{"id":374,"date":"2009-12-02T15:01:18","date_gmt":"2009-12-02T18:01:18","guid":{"rendered":"http:\/\/sickmind.com.ar\/blog\/?p=374"},"modified":"2013-12-21T00:07:13","modified_gmt":"2013-12-21T03:07:13","slug":"el-poder-del-pensamiento-en-positivo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/informatizarte.com.ar\/blog\/el-poder-del-pensamiento-en-positivo\/","title":{"rendered":"El poder del pensamiento en positivo"},"content":{"rendered":"

\u00bfEl vaso medio lleno o medio vac\u00edo? La mente es demasiado poderosa como para minimizar el efecto de nuestras ideas e intenciones sobre la realidad. De c\u00f3mo y por qu\u00e9 aquello que pensamos determina en gran parte lo que nos sucede.<\/span><\/p>\n

El art\u00edculo que usted comienza a leer s\u00f3lo trae buenas noticias. En l\u00ednea paralela con los esc\u00e9pticos, los tr\u00e1gicos, los eternos derrotados y aun los nihilistas \u2013aunque sin malgastar energ\u00edas en el enfrentamiento\u2013, hay mucha gente en el mundo convencida de que todos podemos pensar en positivo y que esto nos conducir\u00e1, inevitablemente, a una mejor calidad de vida.<\/p>\n

El optimismo es aprendido. Por lo tanto, se mejora a trav\u00e9s de distintos recursos, entre ellos, la psicoterapia. Se puede traer un bagaje gen\u00e9tico que marque una tendencia o la influencia de aspectos de crianza, pero todo es modificable. El optimismo no es ingenuidad ni fantas\u00eda: es un conjunto de expectativas respecto del futuro que nos permite interpretar verazmente la realidad. Si la canoa se est\u00e1 hundiendo, se est\u00e1 hundiendo. El punto es no llorar, sino intentar nadar (o aplicar otro recurso, que siempre existen) para ponerse a salvo.<\/p>\n

El vaso medio lleno o medio vac\u00edo no es otra cosa que un h\u00e1bito, y que un h\u00e1bito es algo que podemos cambiar. Se puede aprender a ver lo positivo de cada situaci\u00f3n. Hay personas que lo logran m\u00e1s f\u00e1cilmente que otras; existen aquellos que lo hacen naturalmente, pero todos podemos entrenarlo por medio de distintos m\u00e9todos, por ejemplo, la autoconciencia y el autoconocimiento, aprendiendo a identificar pensamientos negativos y cuestion\u00e1ndolos. Si tenemos en claro la propensi\u00f3n hacia el pensamiento negativo, somos conscientes de la dificultad para ver lo positivo. Es un buen inicio.<\/p>\n

La b\u00fasqueda del bienestar (o de la felicidad) es una meta que parece haber nacido con el ser humano. Tema filos\u00f3fico por excelencia \u2013desde los griegos, primer escal\u00f3n reflexivo de la cultura occidental, distintas escuelas y corrientes sumaron aportes sobre el tema\u2013, su status cient\u00edfico fue sin embargo bastante relegado: hasta podr\u00eda decirse que ciertas disciplinas arrojaron la propensi\u00f3n humana al bienestar o la felicidad a la estanter\u00eda de los temas menores.<\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os la psicolog\u00eda se centr\u00f3 exclusivamente en el estudio de la patolog\u00eda y las debilidades del ser humano, y que esta perspectiva la convirti\u00f3 en algo as\u00ed como una \u00abciencia de la victimolog\u00eda\u00bb, como si el estudio de la \u00abparte positiva\u00bb de la existencia humana no tuviera (casi) sentido.<\/p>\n

Sin embargo, cuando, en 1998, asumi\u00f3 como presidente de la Asociaci\u00f3n Americana de Psicolog\u00eda, el psic\u00f3logo estadounidense Martin E. P. Seligman, nacido el 12 de agosto de 1942 en Albany, dio un contundente giro al estado de las cosas. Nac\u00eda as\u00ed la psicolog\u00eda positiva.<\/p>\n

Un golpe de tim\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de 25 a\u00f1os de estudiar la depresi\u00f3n, Seligman dijo basta. Entonces comenz\u00f3 a preguntarse por qu\u00e9 hab\u00eda muchos que, en lugar de deprimirse, eran o intentaban ser felices. Advirti\u00f3 que desde fines de la Segunda Guerra Mundial, o quiz\u00e1s antes, todas las disciplinas vinculadas con la salud mental se hab\u00edan ocupado \u00fanicamente de lo que andaba mal, de recuperar lo roto, por decirlo de alguna manera, pero poco y nada se hab\u00eda investigado para trabajar con lo bueno.<\/p>\n

La psicolog\u00eda positiva se orienta al hallazgo emp\u00edrico de aquellos elementos que contribuyen al bienestar, la felicidad, la realizaci\u00f3n personal. Por ejemplo, las caracter\u00edsticas familiares que tienen aquellos hogares con ni\u00f1os m\u00e1s sanos, o c\u00f3mo incide el sentimiento de esperanza en el proceso de curaci\u00f3n de las enfermedades. No es una escuela, no hay un \u00fanico modelo, lo que s\u00ed existe es una b\u00fasqueda de investigaciones cient\u00edficas que demuestren c\u00f3mo es posible que alguien desarrolle una virtud. Se parte de un supuesto: que podemos ser felices, y se busca identificar factores que conduzcan a eso y producir material cient\u00edfico con evidencia emp\u00edrica que permita que cualquiera los utilice. Por ejemplo, est\u00e1 demostrado cient\u00edficamente que la actividad f\u00edsica regular mejora el estado de \u00e1nimo. Es bien pr\u00e1ctico; la informaci\u00f3n les sirve tanto al profesional de la salud como al lego. Es una reacci\u00f3n al \u00e9nfasis de m\u00e1s de 50 a\u00f1os de b\u00fasqueda de soluci\u00f3n de la patolog\u00eda: m\u00e1s que identificar debilidades se busca se\u00f1alar fortalezas y trabajar sobre ellas. Y es m\u00e1s probable que se consigan resultados trabajando sobre fortalezas que sobre debilidades.<\/p>\n

Todo ser humano (s\u00ed, cada una de las personas que habitan este planeta) tiene un conjunto de fortalezas personales seg\u00fan Seligman: curiosidad, amor por el conocimiento, pensamiento cr\u00edtico, ingenio, perspectiva, valent\u00eda, perseverancia, honestidad, vitalidad, amor (capacidad de amar y ser amado), generosidad, distintos tipos de inteligencia, sentido de la justicia, capacidad de liderazgo, don de perdonar, modestia, prudencia, autocontrol, aptitud para apreciar la belleza, disposici\u00f3n para agradecer, optimismo, sentido del humor, espiritualidad.<\/p>\n

Y en tanto los tratamientos psicol\u00f3gicos habitualmente se focalizan directamente sobre los problemas que aquejan a la persona, Seligman postula que la psicoterapia positiva es una \u00abestrategia de amortiguaci\u00f3n\u00bb, en la que el di\u00e1logo con el terapeuta se centra en incrementar las emociones positivas, las fortalezas, en lugar de las carencias.<\/p>\n

Pero la psicolog\u00eda positiva se vincula tambi\u00e9n con el concepto de resiliencia, que ha sido tomado de la f\u00edsica, y es la capacidad de los materiales de regresar a su estado inicial aunque hayan sido completamente alterados. Pero si lo utilizamos en psicolog\u00eda o en cualquier otra ciencia humana, resiliencia quiere decir m\u00e1s que eso, y es, por ejemplo, la capacidad que muestran las personas, por caso muchos ni\u00f1os, para atravesar circunstancias por dem\u00e1s dif\u00edciles o tr\u00e1gicas y salir fortalecidos de eso. Todos estos a\u00f1os aprendimos mucho sobre factores de riesgo. Sin embargo, olvidamos que un factor de riesgo no es necesariamente una condena.\u00bb<\/p>\n

Pensar, un arma poderosa <\/strong><\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 se nutre un pensamiento? Lo que se cree de las cosas es muchas veces una idea infundada que se adquiri\u00f3 a lo largo de la vida sin saber bien ni cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo, y que probablemente nunca haya sido sometida a un an\u00e1lisis racional. Seligman afirma que a menudo muchas de las creencias son prejuicios y, por lo tanto, sumamente in\u00fatiles. La indicaci\u00f3n es tomar distancia de las explicaciones pesimistas, al menos hasta verificar su certeza\u00bb.<\/p>\n

El m\u00e9todo propuesto por el creador de la psicolog\u00eda positiva consiste en un di\u00e1logo interno con uno mismo que permite discutir (sin intermediarios) acerca de la evidencia, las alternativas, las implicaciones y la utilidad de la creencia pesimista que la persona presenta y que habitualmente es un obst\u00e1culo para su propio bienestar. Uno tiene que actuar como un detective, buscando evidencias de esa creencia. Aunque se obtengan pruebas que apoyen esa creencia, generalmente la realidad estar\u00e1 a favor de rebatirla porque las ideas pesimistas tienen un punto d\u00e9bil: suelen exagerar alg\u00fan aspecto de la realidad y los hechos pueden poner de manifiesto esas distorsiones, generalmente asociadas a explicaciones catastr\u00f3ficas. Los acontecimientos son siempre multideterminados, y las personas pesimistas suelen aferrarse a las explicaciones m\u00e1s negativas; por eso, la tarea consiste en desechar esa costumbre destructiva y habituarse a generar pensamientos m\u00e1s realistas y l\u00f3gicos.\u00bb<\/p>\n

Lo t\u00edpico del pensamiento pesimista, seg\u00fan Seligman, es considerar: \u00abLo que me pasa de malo es lo \u00fanico que me pasa, abarca toda mi vida, va a durar para siempre y yo soy responsable o culpable de eso\u00bb.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo garantizar que la influencia de los aspectos inconscientes no atenten contra la intenci\u00f3n de modificar nuestros patrones negativos de pensamiento? \u00abDurante mucho tiempo se puso tanto \u00e9nfasis en lo inconsciente que les hemos restado demasiada importancia a los aspectos conscientes, que son los voluntarios. Pensar en t\u00e9rminos positivos nos dispone a que algo salga razonablemente bien. Podemos ampliar nuestro margen de conciencia perfectamente. La felicidad depende m\u00e1s de desarrollar ese margen y, con esa conciencia, hacer algo. Porque de poco o nada sirve entender y entenderse sin autogesti\u00f3n: el autoconocimiento sin autogesti\u00f3n no sirve para nada. Tengo que conocer mis recursos, pero tambi\u00e9n saber c\u00f3mo administrarlos.\u00bb<\/p>\n

M\u00e1s sanos, m\u00e1s longevos<\/strong><\/p>\n

Diversos estudios cient\u00edficos demuestran que de la mano del pensamiento positivo se suma mejor salud f\u00edsica y emocional. Una investigaci\u00f3n realizada entre pacientes de la instituci\u00f3n, revel\u00f3 que aquellos que hab\u00edan incrementado su nivel de optimismo sufr\u00edan menos somatizaciones: malestar estomacal, taquicardia, n\u00e1useas, sensaci\u00f3n de ahogo: \u00abToda la sintomatolog\u00eda que corresponde al estilo som\u00e1tico . Estas personas suelen ser m\u00e1s pesimistas, tienen peores expectativas sobre el futuro; responden al tipo de gente que cuando se divorcia, por ejemplo, cree que estar\u00e1 solo para siempre y, de ese modo, genera un c\u00edrculo vicioso, una autoprofec\u00eda que posiblemente se cumplir\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Pensar en positivo tambi\u00e9n nos hace m\u00e1s longevos. Un estudio realizado durante varias d\u00e9cadas sobre m\u00e1s de 600 personas mayores de 50 a\u00f1os, demostr\u00f3 que aquellos con una disposici\u00f3n m\u00e1s positiva hacia el envejecimiento viv\u00edan m\u00e1s tiempo (hasta un promedio de 7,5 a\u00f1os) y libres de enfermedades t\u00edpicamente asociadas a la vejez.<\/p>\n

A menudo hacemos una asociaci\u00f3n inmediata entre la vejez y el deterioro, \u00abcuando tambi\u00e9n puede ser sin\u00f3nimo de sabidur\u00eda; \u00bfpor qu\u00e9 no mirarla tambi\u00e9n de esta manera?\u00bb.<\/p>\n

La paradoja de Seligman <\/strong><\/p>\n

Parece mentira, pero el hombre que firm\u00f3 el acta fundacional de la psicolog\u00eda positiva pas\u00f3 m\u00e1s de la mitad de su vida estudiando la depresi\u00f3n: Martin E. Seligman, director del Centro de Psicolog\u00eda Positiva de la Universidad de Pensilvania, EE.UU, desafi\u00f3 a sus colegas y, tras haber sido nombrado presidente de la Asociaci\u00f3n Americana de Psiquiatr\u00eda, en 1998, destin\u00f3 todos sus esfuerzos al desarrollo de una tendencia que algunos ya consideran escuela y que, aseguran, gana adeptos d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

\u201cSeligman pas\u00f3 muchos a\u00f1os de su vida estudiando c\u00f3mo las personas que sufren depresi\u00f3n llegaban a un estado que llaman de desamparo aprendido y que consiste b\u00e1sicamente en considerar que no tienen ninguna alternativa viable para cambiar esa situaci\u00f3n . En determinado momento, invirti\u00f3 sus preguntas y comenz\u00f3 a buscar respuestas acerca de c\u00f3mo exist\u00edan sujetos que, aun sometidos a los peores estresores y situaciones dif\u00edciles, siempre eran capaces de salir adelante.<\/p>\n

Seligman fue uno de los primeros investigadores en demostrar, por ejemplo, que, alcanzado cierto nivel m\u00ednimo que garantice la cobertura de las necesidades b\u00e1sicas, tener mayor dinero no es un pasaporte hacia la felicidad. Y de esto, fundamenta, dan fe los estudios sobre la depresi\u00f3n en sociedades econ\u00f3micamente desarrolladas y opulentas.<\/p>\n

Seligman plantea que existen tres tipos de felicidad, aplicados a tres niveles de vida diferentes: \u201cLa vida placentera, la vida buena y la vida con sentido \u2013dice\u2013. Para alcanzar el primer tipo de felicidad debemos intentar disfrutar de los mayores placeres posibles y echar mano de m\u00e9todos que nos permitan saborearlos y disfrutarlos mejor: compartirlos con los dem\u00e1s, aprender a describirlos y recordarlos, y usar t\u00e9cnicas como la meditaci\u00f3n para ser m\u00e1s conscientes de esos placeres. El segundo nivel, mucho menos superficial y pasajero, es lo que Arist\u00f3teles llam\u00f3 eudaimonia y que ahora denominamos flow, o estado de flujo, y que consiste en encontrar las propias virtudes y los talentos, y ponerlos a nuestro servicio, viviendo experiencias que nos dejen absortos, fuera del tiempo. Finalmente, la vida con sentido supone encontrar alguna causa, motivo o tarea m\u00e1s grande que uno mismo, estar el servicio de los dem\u00e1s de alguna forma, y es la que permite una felicidad m\u00e1s profunda y duradera.\u201d<\/p>\n

Para pensar en positivo<\/strong><\/p>\n

Tener en cuenta estas claves pueden ayudar a reformular nuestra forma de sentir, pensar y actuar.<\/p>\n

1.-<\/strong> Evitar las ideas del tipo \u201ctodo o nada\u201d. La realidad no es \u201cblanco y negro\u201d o \u201cbuena o mala\u201d. Si pensamos en esos t\u00e9rminos, somos r\u00edgidos y no damos lugar a matices o puntos de vista.<\/p>\n

2.-<\/strong> No generalizar demasiado. Alguien minti\u00f3 o no acudi\u00f3 a la cita, pero eso no significa que ocurra en todos los casos. Conclusiones que comiencen con \u201csiempre\u201d o \u201cnunca\u201d suelen conducir a exageraciones.<\/p>\n

3.-<\/strong> No focalizar en el peor detalle. Las situaciones tienen distintos puntos de vista. Si elegimos centrarnos en lo peor, todo se ver\u00e1 mal. Por ejemplo, dar m\u00e1s importancia a cr\u00edticas que a elogios.<\/p>\n

4.-<\/strong> No minimizar lo bueno. Siempre hay algo positivo para destacar. Si lo pasamos por alto o lo desvalorizamos, perdemos la oportunidad de apreciar sus ventajas.<\/p>\n

5.-<\/strong> Por menos o por m\u00e1s. Nos equivocamos tanto cuando exageramos la importancia de un problema como cuando minimizamos nuestras capacidades para afrontarlo.<\/p>\n

6.-<\/strong> Evitar las predicciones. Ante indicios confusos o que nos despiertan ansiedad, anticipamos la peor conclusi\u00f3n. Pensar que algo saldr\u00e1 mal incide en su resultado.<\/p>\n

7.-<\/strong> Decir \u201cno\u201d a las suposiciones. En nuestra comunicaci\u00f3n cotidiana es frecuente que creamos que otro (amigo, pareja, compa\u00f1ero) piensa o siente de un modo. \u00bfC\u00f3mo sabemos que es as\u00ed? Preguntar es mejor que suponer.<\/p>\n

8.-<\/strong> Huir de la victimizaci\u00f3n. Frases o sentimientos como \u201c\u00bfpor qu\u00e9 me toca siempre a m\u00ed?\u201d o \u201csiempre tengo mala suerte\u201d o \u201c\u00bfpor qu\u00e9 a los otros s\u00ed y a m\u00ed no?\u201d nos alejan de la responsabilidad sobre nuestros actos.<\/p>\n

9.-<\/strong> No poner ni ponernos etiquetas. Al equivocarnos, no toda nuestra persona merece ser descalificada; y algo similar ocurre cuando otros cometen errores. No es lo mismo decir \u201cesto lo hice\u201d que \u201csoy un tonto\u201d. Pero atenci\u00f3n: tampoco responsabilizar a los dem\u00e1s por errores propios.<\/p>\n

10.-<\/strong> Poner l\u00edmites a la propia responsabilidad. Si nos creemos responsables de cada problema (una separaci\u00f3n, un hijo que desaprueba, etc.) s\u00f3lo sentiremos culpa. Esta idea, sin embargo, oculta otra, m\u00e1s negativa a\u00fan: creer que todo est\u00e1 bajo nuestro control.<\/p>\n

Lucha siempre<\/strong><\/p>\n

Me ha ocurrido muchas veces que he dejado a un amigo o conocido en condiciones desastrosas, ya de salud, econ\u00f3micas o de trabajo. Y me he preguntado con miedo c\u00f3mo habr\u00eda hecho para resistir, en qu\u00e9 habr\u00eda acabado su situaci\u00f3n. Y muchas veces, reencontr\u00e1ndolo despu\u00e9s de a\u00f1os, he descubierto que estaba bien, alegre, lleno de vida, con una nueva actividad, a veces con una nueva esposa o un nuevo marido. Y he entendido que, en realidad, no podemos decir que la vida de una persona est\u00e1 acabada, porque todos poseemos enormes capacidades que no utilizamos y la vida siempre nos ofrece una nueva oportunidad, antes impensable. Pero se ponen en juego cosas muy profundas. Cuando est\u00e1s duramente derrotado, o cuando enfrentas una enfermedad mortal, te alejas de la realidad, te repliegas en ti mismo; es un poco como su estuvieras muerto. Y cuando te recuperas, cuando te curas, es como si te fuese dada una segunda vida, y te invade un deseo febril de hacer, de tener nuevas experiencias. Un amigo m\u00edo, que se recuper\u00f3 de un tumor considerado incurable, se compr\u00f3 un bell\u00edsimo barco con el que sale a navegar por el Mediterr\u00e1neo. Otro ha escrito un libro que ha tenido un \u00e9xito inesperado. Una amiga se ha hecho famosa haciendo publicidad, otra ha adoptado un ni\u00f1o, una tercera simplemente se ha dedicado a gozar de las cosas bellas: un ba\u00f1o en el mar, su jard\u00edn, un viaje, una fiesta, y cuando hablas con ella te serena. Por eso nunca hay que decir : \u201cNo hay nada que hacer\u201d; \u201cqu\u00e9 se le va a hacer, no puedo tener hijos\u201d; \u201cqu\u00e9 se le va a hacer, no me gradu\u00e9\u201d; \u201cqu\u00e9 se le va a hacer, me lleg\u00f3 la menopausia\u201d; \u201cqu\u00e9 se le va a hacer, estoy jubilado\u201d. No tiene sentido: es como decir \u201cqu\u00e9 se le va a hacer, se termin\u00f3 la liquidaci\u00f3n\u201d. Si la liquidaci\u00f3n se termin\u00f3, hay otras infinitas posibilidades de compras. Y no hay que perder tiempo en lamentarse de no tener m\u00e1s esto o aquello, ni de rumiar nuestros errores o las maldades que han cometido los dem\u00e1s. Errores cometemos todos y todos padecemos las maldades ajenas. No se trata de ser optimista solamente: tenemos que hacer las cosas que nos gustan, que nos estimulan, e ignorar las dem\u00e1s. No hables con los que te resultan antip\u00e1ticos, con los que te irritan, y no veas pel\u00edculas que no te interesan; evita los programas de televisi\u00f3n que te fastidian. Y si encuentras algo que realmente tiene valor, lucha por realizarlo. Debes estar tan vivo a los noventa a\u00f1os como a los veinte. Y lucha sin miedo, con placer, con el gusto de hacer algo como si fuera una competencia de esqu\u00ed, o de tenis o una marat\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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