El Kybali\u00f3n es un libro que contiene, supuestamente, las ense\u00f1anzas de Hermes Trismegisto, un sabio ocultista y alquimista que desarroll\u00f3 una serie de principios y creencias, condensados en lo que se conoce como la herm\u00e9tica.<\/p>\n
Si bien el libro dice tratar sobre las ense\u00f1anzas herm\u00e9ticas, fue publicado en 1908 por un grupo de personas autodenominadas \u00abLos Tres Iniciados\u00bb. Se ha especulado much\u00edsimo sobre este grupo de personas, y s\u00f3lo hay consenso acerca de la participaci\u00f3n de William Walker Atkinson, un autor y ocultista conocido por usar pseud\u00f3nimos como el de Yogi Ramacharaka (recurso com\u00fan por la \u00e9poca).<\/p>\n
La filosof\u00eda herm\u00e9tica se basa en 7 principios que describe el Kybali\u00f3n:<\/p>\n
I. – El principio del Mentalismo<\/p>\n
II. – El principio de Correspondencia<\/p>\n
III.- El Principio de Vibraci\u00f3n<\/p>\n
IV. – El Principio de Polaridad<\/p>\n
V. – El Principio del Ritmo<\/p>\n
VI. – El Principio de Causa y Efecto<\/p>\n
VII. – El Principio de Generaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
I. EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO<\/p>\n
\u00abEl TODO es Mente; el universo es mental\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que \u00abtodo es mente\u00bb. Explica que el TODO, que es la realidad sustancial que se oculta detr\u00e1s de todas las manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de \u00abuniverso material\u00bb, \u00abfen\u00f3menos de la vida\u00bb, \u00abmateria\u00bb, \u00abenerg\u00eda\u00bb, etc., y en una palabra, todo cuanto es sensible a nuestros sentidos materiales, es esp\u00edritu, quien en s\u00ed mismo es incognoscible e indefinible, pero que puede ser considerado como una mente infinita, universal y viviente. Explica tambi\u00e9n que todo el mundo fenomenal o universo es una creaci\u00f3n mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Este principio, al establecer la naturaleza mental del universo, explica f\u00e1cilmente los varios fen\u00f3menos mentales y ps\u00edquicos que tanto han preocupado la atenci\u00f3n del p\u00fablico, y que sin tal explicaci\u00f3n no son comprensibles y desaf\u00edan toda hip\u00f3tesis cient\u00edfica. La comprensi\u00f3n de este principio herm\u00e9tico de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer la ley que rige el universo mental, aplic\u00e1ndola a su bienestar y desarrollo. El estudiante de la Filosof\u00eda Herm\u00e9tica puede emplear conscientemente las grandes leyes mentales, en vez de usarlas por casualidad o ser usado por ellas. Con la clave maestra en su poder, el disc\u00edpulo puede abrir las puertas del templo del conocimiento mental y ps\u00edquico y entrar en el mismo, libre e inteligentemente. Este principio explica la verdadera naturaleza de la energ\u00eda, de la fuerza y de la materia, y el c\u00f3mo y el porqu\u00e9 todas estas est\u00e1n subordinadas al dominio de la mente. Uno de los antiguos Maestros escribi\u00f3 largo tiempo ha: \u00abEl que comprenda la verdad de que el universo es mental, est\u00e1 muy avanzado en el sendero del adepto\u00bb. Y estas palabras son tan verdad hoy en d\u00eda como lo eran cuando fueron escritas. Sin esta clave maestra el adeptado es imposible, y el estudiante que no lo posea, en vano llamar\u00e1 a la puerta del Templo.<\/p>\n
II. – EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA<\/p>\n
\u00abComo arriba es abajo, como abajo es arriba\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los fen\u00f3menos de los varios estados del ser y de la vida, y el antiqu\u00edsimo axioma herm\u00e9tico se refiere precisamente a esto, y afirma: \u00abComo arriba es abajo, como abajo es arriba\u00bb, y la comprensi\u00f3n de este principio da una clave para resolver muchos de los m\u00e1s obscuros problemas y paradojas de los misteriosos secretos de la Naturaleza. Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esa ley de correspondencia a ellos, mucho de lo que de otra manera nos ser\u00eda incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de aplicaci\u00f3n universal en los diversos planos, mental, material o espiritual del Kosmos: es una ley universal. Los antiguos hermetistas consideraban este principio como uno de los m\u00e1s importantes auxiliares de la mente, por cuyo intermedio se puede descorrer el velo que oculta lo desconocido a nuestra vida. Su aplicaci\u00f3n puede desgarrar un tanto el Velo de Isis, de tal manera que nos permita ver, aunque m\u00e1s no sea, algunos de los rasgos de la diosa. De igual manera que el comprender los principios de la geometr\u00eda habilita al hombre para medir el di\u00e1metro, \u00f3rbita y movimiento de las m\u00e1s lejanas estrellas, mientras permanece sentado en su observatorio, as\u00ed tambi\u00e9n el conocimiento del principio de correspondencia habilita al hombre a razonar inteligentemente de lo conocido o lo desconocido; estudiando la m\u00f3nada se llega a comprender al arc\u00e1ngel.<\/p>\n
III. – EL PRINCIPIO DE VIBRACION<\/p>\n
\u00abNada est\u00e1 inm\u00f3vil; todo se mueve; todo vibra\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que todo est\u00e1 en movimiento, de que nada permanece inm\u00f3vil, cosas ambas que confirma por su parte la ciencia moderna, y cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba. Y, a pesar de todo, este principio herm\u00e9tico fue enunciado cientos de a\u00f1os ha por los Maestros del antiguo Egipto. Este principio explica las diferencias entre las diversas manifestaciones de la materia, de la fuerza, de la mente y aun del mismo esp\u00edritu, las que no son sino el resultado de los varios estados vibratorios. Desde el TODO, que es puro esp\u00edritu, hasta la m\u00e1s grosera forma de materia, todo est\u00e1 en vibraci\u00f3n: cuanto m\u00e1s alta es esta, tanto m\u00e1s elevada es su posici\u00f3n en la escala. La vibraci\u00f3n del esp\u00edritu es de una intensidad infinita; tanto, que pr\u00e1cticamente puede considerarse como si estuviera en reposo, de igual manera que una rueda que gira rapid\u00edsimamente parece que est\u00e1 sin movimiento. Y en el otro extremo de la escala hay formas de materia dens\u00edsima, cuya vibraci\u00f3n es tan d\u00e9bil que parece tambi\u00e9n estar en reposo. Entre ambos polos hay millones de millones de grados de intensidad vibratoria. Desde el corp\u00fasculo y el electr\u00f3n, desde el \u00e1tomo y la mol\u00e9cula hasta el astro y los Universos, todo est\u00e1 en vibraci\u00f3n. Y esto es igualmente cierto en lo que respecta a los estados o planos de la energ\u00eda o fuerza (la que no es m\u00e1s que un determinado estado vibratorio), y a los planos mentales y espirituales. Una perfecta comprensi\u00f3n de este principio habilita al estudiante herm\u00e9tico a controlar sus propias vibraciones mentales, as\u00ed como las de los dem\u00e1s. Los Maestros tambi\u00e9n emplean este principio para conquistar los fen\u00f3menos naturales. \u00abEl que comprenda el principio vibratorio ha alcanzado el cetro del poder\u00bb, ha dicho uno de los m\u00e1s antiguos escritores.<\/p>\n
IV. – EL PRINCIPIO DE LA POLARIDAD<\/p>\n
\u00abTodo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antag\u00f3nicos son lo mismo; los opuestos son id\u00e9nticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi verdades todas las paradojas pueden reconciliarse\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que todo es dual; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos, afirmaciones que son de otros tantos axiomas herm\u00e9ticos. Explica y dilucida las antiguas paradojas que han dejado perplejos a tant\u00edsimos investigadores, y que literalmente dec\u00edan: \u00abLa tesis y la ant\u00edtesis son id\u00e9nticas en naturaleza, difiriendo solo en grado\u00bb; \u00ablos opuestos son id\u00e9nticos en realidad, diferenci\u00e1ndose en su gradaci\u00f3n\u00bb; \u00ablos pares de opuestos pueden conciliarse, los extremos se tocan\u00bb; \u00abtodo es y no es al mismo tiempo\u00bb, \u00abtoda verdad no es sino media verdad\u00bb; \u00abtoda verdad es media falsa\u00bb, etc. Este principio explica que en cada cosa hay dos polos, dos aspectos, y que los \u00abopuestos\u00bb no son, en realidad, sino los dos extremos de la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados entre ambos. El calor y el fr\u00edo, aunque opuestos, son realmente la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados de aquella. Mirad un term\u00f3metro y tratad de averiguar donde empieza el calor y donde termina el fr\u00edo. No hay nada que sea calor absoluto en realidad, indicando simplemente ambos t\u00e9rminos, fr\u00edo y calor, diversos grados de la misma cosa, y que \u00e9sta se manifiesta en esos opuestos no es m\u00e1s que los polos de eso que se llama Calor, o sea la manifestaci\u00f3n del principio de polaridad que nos ocupa. El mismo principio se manifiesta en la \u00abluz\u00bb y la \u00abobscuridad\u00bb, las que, en resumen, no son sino la misma cosa, siendo ocasionada la diferencia por la diversidad de grado entre los dos polos del fen\u00f3meno. \u00bfD\u00f3nde termina la obscuridad y d\u00f3nde empieza la luz? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre grande y peque\u00f1o? \u00bfCu\u00e1l entre duro y blando? \u00bfCu\u00e1l entre duro y blando? \u00bfCu\u00e1l entre blanco y negro? \u00bfCu\u00e1l entre alto y bajo? \u00bfCu\u00e1l entre positivo y negativo? El principio de polaridad explica esta paradoja. El mismo principio opera de id\u00e9ntica manera en el plano mental. Tomemos, por ejemplo, el amor y el odio, dos estados mentales completamente distintos aparentemente, y notaremos que hay muchos grados entre ambos; tantos, que las palabras que nosotros usamos para designarlos, \u00abagradable\u00bb y \u00abdesagradable\u00bb, se esfuman una en la otra, hasta tal punto que muchas veces somos incapaces de afirmar si una cosa nos causa placer o disgusto. Todas no son m\u00e1s que gradaciones de una misma cosa, como lo comprender\u00e9is claramente por poco que medit\u00e9is sobre ello. Y aun m\u00e1s que esto, es posible cambiar o transmutar las vibraciones de odio por vibraciones de amor, en la propia mente y en la mente de los dem\u00e1s, lo que es considerado como lo m\u00e1s importante por los hermetistas. Muchos de los que le\u00e9is estas p\u00e1ginas habr\u00e9is tenido experiencias en vosotros mismos y en los dem\u00e1s de la r\u00e1pida e involuntaria transici\u00f3n del amor en odio y rec\u00edprocamente. Y ahora comprender\u00e9is la posibilidad de efectuar esto por medio del poder de la voluntad, de acuerdo con las f\u00f3rmulas herm\u00e9ticas. El \u00abBien\u00bb y el \u00abMal\u00bb no son sino los polos de una misma y sola cosa, y el hermetista comprende y conoce perfectamente el arte de transmutar el mal en el bien aplicando inteligentemente el principio de polaridad. En una palabra, el \u00abarte de polarizar se convierte en una fase de la alquimia mental, conocida y practicada por los antiguos y modernos Maestros herm\u00e9ticos. La perfecta comprensi\u00f3n de este principio capacita para cambiar la propia polaridad, as\u00ed como la de los dem\u00e1s, si uno se toma el tiempo y estudia lo necesario para dominar este arte.<\/p>\n
V. – EL PRINCIPIO DEL RITMO<\/p>\n
\u00abTodo fluye y refluye; todo tiene sus per\u00edodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un p\u00e9ndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo, una oscilaci\u00f3n de p\u00e9ndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad, descripto un momento ha. Hay siempre una acci\u00f3n y una reacci\u00f3n, un avance y un retroceso, una ascensi\u00f3n y un descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente, energ\u00eda, materia. Esta ley lo mismo se manifiesta en la creaci\u00f3n como en la destrucci\u00f3n de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las naciones, en la vida, en las cosas todas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es con frecuencia a esto \u00faltimo que creen los hermetistas que este principio es el m\u00e1s importante. Los hermetistas han descubierto este principio, encontr\u00e1ndolo de aplicaci\u00f3n universal, y han asimismo descubierto ciertos m\u00e9todos para escapar a sus efectos, mediante el empleo de las f\u00f3rmulas y m\u00e9todos apropiados. Emplean para ello la ley mental de neutralizaci\u00f3n. No pueden anular el principio o impedir que opere, pero han aprendido a eludir sus efectos hasta un cierto grado, grado que depende del dominio que se tenga de dicho principio. Saben como usarlo, en vez de ser usados por \u00e9l. En este y en otros parecidos m\u00e9todos consiste la ciencia herm\u00e9tica. El Maestro se polariza a s\u00ed mismo en el punto donde desea quedarse, y entonces neutraliza la oscilaci\u00f3n r\u00edtmica pendular que tender\u00eda a arrastrarlo hacia el otro polo. Todos los que han adquirido cierto grado de dominio sobre s\u00ed mismos ejecutan esto hasta cierto punto, consciente o inconscientemente, pero el Maestro lo efect\u00faa conscientemente, y por el solo poder de su voluntad alcanza un grado tal de estabilidad y firmeza mental casi imposible de concebir por esa inmensa muchedumbre que va y viene en un continuado movimiento ondulatorio, impulsada por ese principio de ritmo. Este, as\u00ed como el de la polaridad, ha sido cuidadosamente estudiado por los hermetistas, y los m\u00e9todos de contrabalancearlos, neutralizarlos y emplearlos, forman una de las partes m\u00e1s importantes de la alquimia mental herm\u00e9tica.<\/p>\n
VI. – EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO<\/p>\n
\u00abToda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es m\u00e1s que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda causa su efecto. Afirma que nada ocurre casualmente y que todo ocurre conforme a la Ley.<\/p>\n
La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos planos de causas y efectos, dominando los superiores a los inferiores, aun as\u00ed ninguno escapa totalmente a la Ley. Los hermetistas conocen los medios y los m\u00e9todos por los cuales se pude ascender m\u00e1s all\u00e1 del plano ordinario de causas y efectos, hasta cierto grado, y alcanzando mentalmente el plano superior se convierten en causas en vez de efectos. Las muchedumbres se dejan llevar, arrastradas por el medio ambiente que las envuelve o por los deseos y voluntades de los dem\u00e1s, si \u00e9stos son superiores a las de ellas. La herencia, las sugestiones y otras m\u00faltiples causas externas las empujan como aut\u00f3matas en el gran escenario de la vida. Pero los Maestros, habiendo alcanzado el plano superior, dominan sus modalidades, sus caracteres, sus cualidades y poderes, as\u00ed como el medio ambiente que los rodea, convirti\u00e9ndose de esta manera en dirigentes, en vez de ser los dirigidos.<\/p>\n
Ayudan a las masas y a los individuos a divertirse en el juego de la vida, en vez de ser ellos los jugadores o los aut\u00f3matas movidos por ajenas voluntades. Utilizan el principio, en vez de ser sus instrumentos. Los Maestros obedecen a la causaci\u00f3n de los planos superiores en que se encuentran, pero prestan su colaboraci\u00f3n para regular y regir en su propio plano. En lo dicho est\u00e1 condensado un valios\u00edsimo conocimiento herm\u00e9tico: que el que sea capaz de leer entre l\u00edneas lo descubra, es nuestro deseo.<\/p>\n
VII. – EL PRINCIPIO DE GENERACION<\/p>\n
\u00abLa generaci\u00f3n existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generaci\u00f3n se manifiesta en todos los planos.\u00bb.<\/p>\n
EL KYBALION.<\/p>\n
Este principio encierra la verdad de que la generaci\u00f3n se manifiesta en todo, estando siempre en acci\u00f3n los principios masculino y femenino. Esto es verdad, no solamente en el plano f\u00edsico, sino tambi\u00e9n en el mental y en el espiritual. En el mundo f\u00edsico este principio se manifiesta como \u00absexo\u00bb, y en los planos superiores toma formas m\u00e1s elevadas, pero el principio subsiste siempre el mismo. Ninguna creaci\u00f3n f\u00edsica, mental o espiritual, es posible sin este principio. La comprensi\u00f3n del mismo ilumina muchos de los problemas que tanto han confundido la mente de los hombres. Este principio creador obra siempre en el sentido de \u00abgenerar\u00bb, \u00abregenerar\u00bb y \u00abcrear\u00bb. Cada ser contiene en s\u00ed mismo los dos elementos de este principio. Si dese\u00e1is conocer la filosof\u00eda de la creaci\u00f3n, generaci\u00f3n y regeneraci\u00f3n mental y espiritual, deb\u00e9is estudiar este principio herm\u00e9tico, pues \u00e9l contiene la soluci\u00f3n de muchos de los misterios de la vida. Os advertimos que este principio nada tiene que ver con las perniciosas y degradantes teor\u00edas, ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas, que se anuncian con llamativos t\u00edtulos, las que no son m\u00e1s que una prostituci\u00f3n del gran principio natural de generaci\u00f3n. Tales teor\u00edas y pr\u00e1cticas no son m\u00e1s que la resurrecci\u00f3n de las antiguas doctrinas f\u00e1licas, que solo pueden producir la ruina de la mente, del alma y del cuerpo, y la Filosof\u00eda Herm\u00e9tica siempre ha alcanzado su verbo de protesta contra esas licencias y perversiones de los principios naturales. Si lo que dese\u00e1is son tales ense\u00f1anzas, deb\u00e9is irlas a buscar a otra parte: el hermetismo nada contiene sobre ellas. Para el puro todas las cosas son puras; para el ruin todas son ruines.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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