El Petróleo

El petróleo es un combustible fósil formado a partir de restos de plantas y animales que han sido enterrados durante millones de años y que se han transformado debido a la presión y el calor. El petróleo se encuentra en depósitos debajo de la tierra y se extrae mediante la perforación de pozos.

El petróleo se utiliza como combustible para calentar edificios, cocinar alimentos y mover vehículos. También se utiliza como materia prima para producir productos químicos y plásticos.

El petróleo es una fuente importante de energía en todo el mundo y es utilizado ampliamente debido a su alta energía y su facilidad de transporte y almacenamiento. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la quema de petróleo produce gases contaminantes que pueden afectar la calidad del aire y contribuir al cambio climático. Además, la producción y el transporte de petróleo pueden tener impactos ambientales y es necesario tomar medidas para minimizar estos impactos y proteger nuestro planeta.

Videos

El Carbón

El carbón es un combustible fósil formado a partir de restos de plantas y animales que han sido enterrados durante millones de años y que se han transformado debido a la presión y el calor. El carbón se encuentra en depósitos debajo de la tierra y se extrae mediante la minería.

El carbón se utiliza como combustible para producir electricidad y calentar edificios. También se utiliza como materia prima para producir productos químicos y metales.

El carbón ha sido una fuente importante de energía durante siglos y sigue siendo utilizado ampliamente en todo el mundo. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la quema de carbón produce gases contaminantes que pueden afectar la calidad del aire y contribuir al cambio climático. Además, la minería del carbón puede tener impactos ambientales y es necesario tomar medidas para minimizar estos impactos y proteger nuestro planeta. En algunos lugares, se están desarrollando tecnologías más sostenibles y limpias para producir electricidad y satisfacer las necesidades energéticas de las personas y las empresas.

Video

El Gas Natural

El gas natural es un combustible fósil formado a partir de restos de plantas y animales que han sido enterrados durante millones de años y que se han transformado debido a la presión y el calor. El gas natural se encuentra en depósitos debajo de la tierra y se extrae mediante la perforación de pozos.

El gas natural se utiliza como combustible para calentar edificios, cocinar alimentos y mover vehículos. También se utiliza como materia prima para producir productos químicos y plásticos.

El gas natural es una fuente importante de energía en todo el mundo y es utilizado ampliamente debido a su alta energía y su facilidad de transporte y almacenamiento. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la quema de gas natural produce gases contaminantes que pueden afectar la calidad del aire y contribuir al cambio climático. Además, la producción y el transporte de gas natural pueden tener impactos ambientales y es necesario tomar medidas para minimizar estos impactos y proteger nuestro planeta.

Centrales hidroeléctricas

Una central hidroeléctrica es una instalación que utiliza la fuerza del agua para producir electricidad. Esto se logra construyendo una presa en un río o arroyo para crear un embalse de agua y construyendo una tubería o canal para llevar el agua a la central eléctrica.

Cuando el agua se mueve a través de la tubería o canal, se utiliza para mover una turbina, que a su vez mueve un generador eléctrico. El generador convierte la energía mecánica de la turbina en electricidad, que se envía a la red eléctrica y se distribuye a los consumidores.

Centrales Eólicas

Las centrales eólicas son instalaciones que utilizan la energía del viento para producir electricidad. Estas instalaciones están formadas por una serie de aerogeneradores, que son grandes molinos de viento que están montados en torres.

Cuando el viento sopla, las aspas de los aerogeneradores giran y mueven una turbina, que a su vez mueve un generador eléctrico. El generador convierte la energía mecánica de la turbina en electricidad, que se envía a la red eléctrica y se distribuye a los consumidores.

Centrales Solares

Las centrales solares son instalaciones que utilizan la energía del sol para producir electricidad. Existen dos tipos principales de centrales solares: las centrales solares térmicas y las centrales solares fotovoltaicas.

Las centrales solares térmicas utilizan paneles solares para captar la radiación solar y convertirla en calor. Este calor se utiliza para calentar el agua y producir vapor, que a su vez mueve una turbina y genera electricidad.

Las centrales solares fotovoltaicas utilizan paneles solares que contienen células fotovoltaicas para convertir la radiación solar en electricidad. Esta electricidad se envía a la red eléctrica y se distribuye a los consumidores.

Centrales Térmicas

Las centrales térmicas son instalaciones que utilizan combustibles fósiles, como el carbón, el petróleo o el gas natural, para producir electricidad. Estas instalaciones calientan el agua y producen vapor, que a su vez mueve una turbina y genera electricidad.

Las centrales térmicas son una forma importante de producir electricidad y pueden ser utilizadas para satisfacer las necesidades energéticas de las personas y las empresas. Sin embargo, es importante tener en cuenta que el uso de combustibles fósiles para producir electricidad tiene impactos ambientales, ya que la quema de estos combustibles produce gases contaminantes que pueden afectar la calidad del aire y el cambio climático. Por esta razón, es importante tomar medidas para minimizar estos impactos y proteger nuestro planeta.

Además de las centrales térmicas convencionales, existen otras formas de centrales térmicas que utilizan otros tipos de combustibles o tecnologías para producir electricidad. Por ejemplo, las centrales térmicas de biomasa utilizan residuos orgánicos como combustible, mientras que las centrales térmicas de ciclo combinado utilizan gas natural y vapor para producir electricidad. Estas formas de centrales térmicas pueden tener impactos ambientales más reducidos que las centrales térmicas convencionales.

Las Centrales Nucleares

Las centrales nucleares son instalaciones que utilizan el calor producido por la fisión nuclear para producir electricidad. Estas instalaciones utilizan un reactor nuclear, que es una estructura que contiene el combustible nuclear y controla la reacción de fisión nuclear.

Cuando el combustible nuclear se calienta, produce calor que se utiliza para calentar el agua y producir vapor. Este vapor se utiliza para mover una turbina y generar electricidad.

Las centrales nucleares son una forma importante de producir electricidad y pueden ser utilizadas para satisfacer las necesidades energéticas de las personas y las empresas. Sin embargo, es importante tener en cuenta que el uso del combustible nuclear y la fisión nuclear tiene algunos riesgos y es necesario tomar medidas de seguridad y protección para minimizar estos riesgos. Además, el combustible nuclear utilizado en las centrales nucleares es radioactivo y es necesario tomar medidas para proteger a la población y el medio ambiente de la radiación y para gestionar adecuadamente los residuos radioactivos.

Además, es importante señalar que las centrales nucleares requieren una gran cantidad de energía y recursos para construir y mantener, y que su construcción puede tener impactos ambientales. También es importante tener en cuenta que el combustible nuclear es un recurso limitado y que su disponibilidad puede ser un problema a largo plazo.

Video

Existen muchas formas diferentes de energía, como la energía mecánica, eléctrica, térmica, luminosa, química y nuclear. Cada una de estas formas de energía puede ser transformada en otras formas de energía y utilizada de diferentes maneras.

Es importante tener en cuenta que la energía es un recurso limitado y es necesario hacer un uso responsable de ella. Muchas de las formas de energía que utilizamos tienen impactos ambientales y debemos tomar medidas para minimizar estos impactos y proteger nuestro planeta. Además, es importante desarrollar fuentes de energía sostenibles y renovables para asegurar que podamos satisfacer nuestras necesidades energéticas a largo plazo.

Desde la antigüedad, los seres humanos han utilizado diferentes formas de energía para realizar trabajo y satisfacer sus necesidades. Algunas de las formas de energía que se han utilizado desde la antigüedad incluyen:

Fuerza humana: Los seres humanos han utilizado su propia fuerza para realizar trabajos desde tiempos prehistóricos. Esto incluye trabajos como cargar y transportar objetos, cultivar la tierra y construir edificios.

Fuerza animal: Desde la antigüedad, los seres humanos han utilizado animales para realizar trabajos y transportar cargas. Los animales más comúnmente utilizados para esto son los caballos y los bueyes.

Fuerza del fuego: Desde la antigüedad, el fuego ha sido una fuente importante de energía para los seres humanos. Los primeros seres humanos utilizaban el fuego para calentarse, cocinar alimentos y protegerse de los animales peligrosos. Con el tiempo, los seres humanos comenzaron a utilizar el fuego de maneras más sofisticadas. Por ejemplo, se utilizó el fuego para fundir metales y producir herramientas y armas. También se utilizó el fuego para calentar edificios y producir energía térmica para mover maquinaria.

Fuerza del viento: Los seres humanos han utilizado la fuerza del viento para mover barcos y molinos desde la antigüedad. Los molinos de viento se utilizaron para moler grano y producir papel.

Fuerza del agua: Desde la antigüedad, el agua ha sido utilizada como una fuente de energía para mover maquinaria y realizar trabajos. Los molinos de agua se utilizaron para moler grano y producir harina y papel.

A medida que se desarrollaron nuevas formas de energía, como la energía a vapor y la energía eléctrica, estas formas de energía comenzaron a reemplazar a las formas de energía más antiguas. Sin embargo, algunas formas de energía, como la fuerza humana y animal, siguen siendo importantes en la actualidad.

Videos:

En la cinemática se utilizan diferentes conceptos y herramientas matemáticas para analizar el movimiento de los cuerpos. Por ejemplo, se pueden utilizar gráficos y ecuaciones para representar la posición, la velocidad y la aceleración de un cuerpo en el tiempo.

En la cinemática se estudian diferentes tipos de movimiento, que pueden clasificarse de diferentes maneras. Algunos de los tipos de movimiento más comunes que se estudian en la cinemática son:

MRU

MRU es la abreviatura de Movimiento Rectilíneo Uniforme, que es un tipo de movimiento que se caracteriza porque un cuerpo se mueve a lo largo de una línea recta a una velocidad constante. En otras palabras, en un MRU, la aceleración es cero, ya que la velocidad del cuerpo no cambia con el tiempo.

MRUV

MRUV es la abreviatura de Movimiento Rectilíneo Uniformemente Variado, que es un tipo de movimiento en el que un cuerpo se mueve a lo largo de una línea recta con una aceleración constante. En otras palabras, en un MRUV, la velocidad del cuerpo cambia de manera uniforme con el tiempo.
El MRUV es un ejemplo de movimiento acelerado, lo que significa que el cuerpo experimenta un cambio en su velocidad con el tiempo. A diferencia del MRU, en el que la aceleración es cero y la velocidad es constante, en el MRUV la aceleración es constante y la velocidad cambia con el tiempo.

Caída Libre

La caída libre es un tipo de movimiento en el que un cuerpo se mueve bajo la acción de la gravedad sin ninguna otra fuerza que actúe sobre él. En otras palabras, durante la caída libre, el cuerpo se acelera hacia abajo debido a la atracción gravitacional de la Tierra, pero no hay ninguna otra fuerza que lo frene o lo desvíe de su trayectoria.

En el caso de la caída libre, la única fuerza que actúa sobre el cuerpo es la gravedad, por lo que la aceleración es constante y se conoce como aceleración debida a la gravedad, que se denota por la letra «g» y tiene un valor de aproximadamente 9,8 m/seg² en la superficie de la Tierra.

Tiro Vertical

El tiro vertical es un tipo de movimiento en el que un cuerpo se mueve verticalmente hacia arriba o hacia abajo debido a la acción de una fuerza. En el caso del tiro vertical hacia arriba, el cuerpo comienza desde reposo y es impulsado hacia arriba con una fuerza mayor que la gravedad, lo que le permite alcanzar una altura máxima antes de comenzar a caer de nuevo hacia abajo debido a la gravedad. En el caso del tiro vertical hacia abajo, el cuerpo comienza con una velocidad inicial y es impulsado hacia abajo con una fuerza mayor que la gravedad.

• Como animales sociales, nuestras vidas dependen de las relaciones que hacemos, por eso no basta nuestro talento, conocimiento y formación: saber por qué la gente hace lo que hace, es la herramienta más importante que podemos dominar.
• A partir de las ideas de personajes históricos como Pericles, Isabel l y Martin Luther King Jr, Robert Greene nos enseña a controlar nuestras emociones, leer mejor las intenciones de las demás personas, desarrollar empatía para nuestro beneficio, y cómo cambiar algunos de nuestros comportamientos negativos.
• Es un texto indispensable para aprender las mejores tácticas del autoconocimiento, el éxito y la autodefensa.

De qué nos sirve conocer estas leyes

1. Tendrán el efecto de transformarte en un observador más sereno y estratégico de las personas y contribuirán a librarte del drama emocional que innecesariamente te agota.
2. Harán de ti un experto en la interpretación de señales que la gente emite sin cesar, lo que te dará más capacidad para entender su carácter
3. Te potenciaran para que enfrentes y venzas con inteligencia a los típicos tóxicos que inevitablemente se cruzarán en tu camino y que tenderán a causarte un daño emocional a largo plazo
4. Te mostrarán las palancas para motivar a la gente e influir en ella, lo que volverá mucho más fácil tu camino en la vida
1. 5.Sabrás cómo operan en ti las leyes de la naturaleza humana, lo que te dará poder para cambiar tus patrones negativos.
5. Te transformarán el alguien más empático, lo que te dará vínculos más estrechos con quienes te rodean
6. Cambiarán tu visión de tu potencial, te harán consciente del “yo” que puedes sacar a relucir

LAS LEYES:

Ley 1: La ley de la irracionalidad: domina tu yo emocional
• Nuestro apego emocional a la toma de decisiones. En lugar de ser lógicos tendemos a manejarnos por las emociones como forma de expresar nuestros temores sobre los problemas que nos importan.
• Esta es una mentalidad que debe ser cultivada para alcanzar el efecto positivo.

Ley 2: La ley del narcisismo: transforma el amor propio en empatía
• Todos en algún grado somos narcisistas y para que puedas mostrar tus intenciones y los demás disminuyan su resistencia ante ti debes de saber redirigir esa autoestima.
• Hay que poner atención a los que son narcisistas pasivos o activos agresores y quieren arrastrarte al drama.

Ley 3: La ley del juego de roles: ver a través de las máscaras de la gente
• Las personas en general somos muy malas para leer a las personas.
• Esto es aún más cierto en lo hombres que en las mujeres
• Debemos aprender a enfocarnos en, no lo que dicen las otras personas, sino cómo lo dicen
• El lenguaje corporal es al menos el 65% de la una conversación, aproximadamente un 25% es la tonalidad de nuestra voz y el 10% son nuestras palabras
• Empieza por observar de manera activa a las personas con las que interactúas
• Todos tenemos ciertos ticks que nos delatan cuando algo nos molesta
• Al ser capaz de detectar estas señales podrás superar sus técnicas y estar un paso adelante.

Ley 4: La ley del comportamiento compulsivo: determine la fuerza del carácter del pueblo, los tipos tóxicos
• El carácter de las personas es difícil de entender.
• Las personas estamos en un proceso de conocer y repetir.
• Al tener esto en cuenta, debes desarrollar aprecio por los individuos que demuestran señales de fortaleza y valor.
• Darte cuenta de tus patrones negativos te ayudará a mantener a la gente tóxica a distancia. Si no lo ejecutas, esta ley sacará lo peor de ti.

Ley 5: La ley de la codicia: Conviértete en un objeto de deseo difícil de alcanzar:
• Los humanos nos esforzamos por cosas que se nos van de las manos, cosas que no podemos alcanzar. Se puede usar este impulso para convertirte en una gran estrella y generar respeto. A las personas les gusta explorar lo desconocido y eso te podría dar ventajas.

Ley 6: La ley de la miopía: aumenta tu perspectiva
• La idea de tener una visión a largo plazo asusta a las personas, les atraen más las tendencias y adversidades recientes.
• La gente que no puede ver más allá de sus narices, constantemente cae sobre la categoría de gente con falta de visión.
• Mantén tu distancia e involúcrate con personas que tengan objetivos con perspectiva a largo plazo.
• Raramente se convierten en víctimas de la arrogancia y prefieren mantener calma al reaccionar.

Ley 7: La Ley de la Defensa: Suaviza la resistencia de las personas al confirmar su opinión de sí mismas
• Las personas toman posturas defensivas y reaccionan de una manera negativa cuando hay algún cambio o alguien les pide algún cambio.
• Si se quiere cambiar este pensamiento es necesario que argumentes con un punto de vista diferente sin ofender.
• Debes explicar tus intenciones, hacerlos sentir que tienen el control para que puedas alcanzar tus objetivos.

Ley 8: La ley del sabotaje personal: cambia tus circunstancias cambiando tu actitud
• Lo que uno siente es lo que demuestra, si todo el tiempo piensas negativamente las personas a tu alrededor se darán cuenta de tu actitud y te estarás auto saboteando de manera inconsciente
• Si continúas de esta manera disminuirás tus probabilidades de éxito y te harás mucho más vulnerable.
• Si quieres un cambio debes pensar positivamente, aunque suene a cliché.

Ley 9: La ley de la represión: Enfrenta tu lado oscuro
• Las personas no se muestran como son 100%, está en nuestra naturaleza, el tratar de ocultar ciertos aspectos de nosotros ya sea para beneficio o por miedo.
• Al fijar el misterioso lado de tu personalidad podrás tener varias ventajas y actuar como observador y hacer que las personas se acerquen a ti.

Ley 10: La ley de la envidia: cuidado con el ego frágil, amigos fatales.
• En nuestra vida siempre vamos a tratar de posicionarnos y tener un estatus alto y sobre todo tener éxito.
• Algunas de las personas sólo pueden desear imitar el éxito de los demás.
• Para evitar estos casos trata de no llamar la atención y evitar cualquier tipo de conflicto; de igual manera no trates de compararte con otros porque esto sólo disminuirá tu autoestima y dañará tu posición en tu círculo social.

Ley 11: La ley de la grandeza: conoce tus límites
• Las personas tienden a enaltecer muchas cosas, esto incluye a nuestro éxito o el ascenso a un estatus social mucho más alto, pero la mayoría de las ocasiones sólo se quedan en pensamientos.
• En el proceso de buscar el ser grandes perdemos el piso y como resultado formamos juicios irracionales y nos limitamos a los pensamientos ficticios.
• La actitud al éxito debe estar alineada con la aportación y el valor que se llevas a los demás.

Ley 12: La Ley de la Rigidez de Género: Reconectarse con lo masculino o femenino dentro de ti
• Verdaderamente, no es tan sencillo como usar una varita mágica para dominar todas las cualidades masculinas y femeninas.
• Tienes que trabajar en tus impulsos y entender cómo es que afecta tu mecanismo de pensamiento y te hace predecible y rígido en encuentros del día a día.
• Suprimiendo estas señales de energía femenina y masculina, presentarás una versión auténtica de ti mismo al mundo.
• No serás obligado más a actuar en una forma específica basada en una manera particular que te fue impuesta.
• En otras palabras, resistir la tentación de actuar dependiendo de tu género te pondrá en una vía más rápida al éxito.

Ley 13: La ley de la ausencia de objetivos: Avanza con sentido de propósito
• En la era digital, las personas tenemos que superarnos a nosotras mismas para enfrentarnos a las decepciones temporales y retrocesos en la vida.
• Además de esto, fallamos en darnos cuenta de que la secuencia de derrotas es meramente el resultado final de la falta de dirección.
• Nuestro juicio y decisión son formadas para situaciones a corto plazo, dejándonos expuestos a potenciales amenazas que pueden reducir nuestras posibilidades de éxito.
• Nos conocemos mejor que nadie y debemos usar esta información para erradicar esta percepción de no tener objetivos.

Ley 14: La ley de la conformidad: resistir la mediocridad del grupo
• Las personas tratan de dar ciertos aspectos dependiendo del grupo social y sus inclinaciones, por ello es que la estructura social nos hace adaptarnos y moldear nuestra mentalidad al grado de imitar a la multitud.
• Al hacer este acto nos privamos de nuestra individualidad y dañamos nuestro pensamiento, y por mucho que queramos separarnos siempre regresamos.

Ley 15: La ley de la inconsistencia: Haz que quieran seguirte
• Cuando una persona adopta el papel de líder debe tener en cuenta que cada error que cometa será una oportunidad para alguien más que puede obtener el puesto.
• La mejor herramienta que puedes utilizar para tal desempeño es la autoridad, un líder debe ayudar a la gente a verlo como tal, los líderes competentes tienen claro las consecuencias y por ello practican este arte.

Ley 16: La ley de la agresión: Ve la hostilidad detrás de la apariencia amable
• Las personas tienden a intentar sacar lo peor de uno, quieren llenar sus deseos al manipular a las personas y mostrar superioridad sobre ellos.
• El tener que relacionarse con este tipo de personas requiere cierto tipo de experiencia y prudencia, si eres el observador podrás defender tu posición cuando las cosas salgan de control.
• Hay agresores pasivos que se van desenmascarando poco a poco por su comportamiento.

Ley 17: La ley de la miopía generacional: Aprovecha el momento histórico
• La brecha generacional no es un mito, cada generación crea sus propios valores e intenciones. Forma el comportamiento de sus miembros y los obliga a ejercer una poderosa influencia en el mundo.
• El problema es que una vez más estamos haciendo esto a costa de nuestra esencia.
• Estamos limitándonos sin presentar ni una pizca de duda sobre estos conceptos.
• ¡Da pasos hacia la individualidad, no a la mediocridad! ¡deja a un lado la estrecha mentalidad generacional

Ley 18: La ley de la negación de la muerte: Medita en nuestra mortalidad común
• La muerte nos sonríe a todos y esa es la verdad.
• Darnos cuenta de la impredecibilidad y brevedad de nuestra existencia es verdaderamente una poderosa herramienta que debemos aceptar.
• Te ayudará a crear la sensación de urgencia que motivará tus actividades del día a día.
• Entrenar tu mente a pensar y actuar en forma similar es indudablemente una gran forma de obtener resultados más rápido.
• No te obsesiones con eclipsar a otros; solo se muy consciente de la mortalidad como una parte integral de la vida.

LECCIONES CLAVE DE “LAS LEYES DE LA NATURALEZA HUMANA”

• Elimina los aspectos de la mente estrecha:
  No es fácil el cambiar la mentalidad de las personas cuando ya tienen ciertos pensamientos fijados en su corazón.
  Al expandir los horizontes se podrá prosperar mucho más de lo que se imaginaba.
• Usa la persuasión sólo como último recurso:
  Se tiene que respetar la opinión de los demás antes de presentar la tuya, no actuar como si lo supieras todo.
• Define tus objetivos:
  Este proceso es simple y te permite moverte en confianza y podrás resistir posibles amenazas.
  ¿Cómo puedes alcanzar tus objetivos sin conocerte a ti mismo?

La herramienta es ideal para trabajar con quienes no tienen conocimientos previos en materia de programación. Pilas Bloques invita a desarrollar programas con acciones e instrucciones incorporadas en bloques o piezas prediseñadas. Para eso, se selecciona y se “encastran” las piezas adecuadas para lograr que el programa resuelva la actividad propuesta.

Pilas Bloques contempla muchísimas actividades diseñadas para dar los primeros pasos en el mundo de la programación. Incluye actores y ejemplos prediseñados para que se pueda comenzar a crear variedades de juegos de forma rápida.

Las actividades pueden ser utilizadas tanto como secuencia de enseñanza o intercaladas con otras actividades. Y la herramienta es interactiva: mientras se programa se pueden observar los resultados.

¿Qué es programar por medio de bloques?

Es desarrollar programas con acciones e instrucciones incorporadas en bloques o piezas prediseñadas. El resultado de encastrar los bloques entre sí es el programa que resuelve el problema o desafío planteado.

¿Por qué es positiva esta modalidad de aprendizaje?

• Porque cada concepto abstracto asociado a la programación tiene su representación visual.
• Porque ahorra las dificultades que genera la sintaxis formal de un lenguaje escrito (¡y la frustración cuando cometemos un error al escribir!). Los bloques se seleccionan, arrastran, encastran y listo.

¿En qué se diferencia Pilas Bloques de otras herramientas?

La principal diferencia es que esta plataforma fue pensada para acompañar una secuencia didáctica para el aprendizaje de la programación en la escuela.

¿Qué es una secuencia didáctica?

Es el plan mediante el cual se propone aprender un tema. La secuencia didáctica de Pilas Bloques fue ideada y probada por docentes e investigadores argentinos. Hoyen día, esta propuesta se está profundizando y ampliando. Conoce más sobre las iniciativas que estamos abordando en Comunidad de conocimiento.

¿Quién puede hacer los desafíos de Pilas Bloques?

Los desafíos pueden ser realizados por niños de 3 a 99 años;). Sin embargo, actualmente poseemos acompañan dos manuales para docentes orientados a la primaría, por lo que Ios niños entre 5 y 8 años podrán aprovechar mejor las actividades del Primer Ciclo, y los niños entre 9 y 12 años podrán aprovechar mejor las actividades del Segundo Ciclo.

¿Y cualquiera puede hacer los desafíos por su cuenta?

La herramienta está pensada como ayuda al docente y al alumno en el proceso de aprendizaje de la programación en un entorno escolar. En la secuencia didáctica que se plantea, la indagación autodidacta es fundamental. Nuestra recomendación, no obstante, es que el docente sea el que guíe y asista el proceso de aprendizaje del alumno.

Página Web Oficial: http://pilasbloques.program.ar/

Videos

No sabemos muy bien cómo fue que obtuvo la libertad, pero lo cierto es que comenzó a enseñar filosofía y, cuando en el año 93 Domiciano expulsó a todos los filósofos de Roma, Epicteto se estableció en la ciudad griega de Nicópolis, donde fundó una escuela filosófica y permaneció hasta su muerte.

Que sepamos, no dejó nada escrito, al igual que Sócrates a quien admiraba. Así como el pensamiento de Sócrates nos ha llegado gracias a su discípulo Platón, del mismo modo conocemos el de Epicteto gracias a su discípulo Lucio Flavio Arrio – al que no debemos confundir con Arrio de Alejandría, el iniciador de la herejía arriana y que vivió entre los Siglos III y IV DC.

Lucio Flavio Arrio estudió con Epicteto allá por el 108 DC. Su obra principal son sus Discursos, de los cuales se conservan cuatro de un total de ocho, y el Enquiridion que significa “Manual” y que contiene las enseñanzas de Epicteto en forma de sentencias cortas que reflejan los dichos del maestro. Según el testimonio de Arrio, cuando escuchaba a Epicteto: “. . .cualquier cosa que decía, yo tomaba nota de su forma de pensar y de la franqueza de su discurso, palabra por palabra y para mi uso propio.”

El Enquiridion o “Manual de Epicteto” no es, pues, un tratado prolijamente elaborado sino un conjunto de notas tomadas por un discípulo. Y es importante tener esto en cuenta ya que, de otro modo, podría cometerse el error de pensar que Epicteto tenía un estilo más bien pobre y la tendencia de saltar de un tema a otro sin una coherencia demasiado estricta. Que ello no es así se infiere fácilmente y no en última instancia de las importantes personalidades que buscaron su consejo. Fueron muchos los que fueron a Nicópolis a escucharlo, entre ellos incluso Adriano, el emperador.

Epicteto vivió una vida larga, muy sencilla, con muy pocas posesiones personales. Ya a una edad avanzada adoptó a un niño abandonado y lo crió con la ayuda de una mujer que lo atendía. Su preocupación principal fue la ética y la moral, un rasgo que puede decirse que es común a los estoicos, pero en él esta inquietud está enfocada en la “verdadera naturaleza de las cosas” y, dentro de este concepto, hace la distinción de lo que “está bajo nuestro control”, vale decir: lo que depende de nosotros mismos, y lo que esta “fuera de nuestro control” y por lo tanto depende, ya sea de la Naturaleza misma o bien de los demás. En la primera categoría se incluyen conceptos tales como el razonamiento, el deseo, el rechazo, los impulsos y las pasiones. A la segunda categoría pertenecen la salud, las riquezas materiales, la fama, los honores y cosas similares.

Hecha la distinción, Epicteto establece luego dos conceptos fundamentales: el de la prohairesis y el de la dihairesis. La prohairesis – que podríamos traducir libremente por “voluntad” o quizás más correctamente por “libre albedrío” – es lo que distingue al ser humano de todos los demás seres vivos. En este sentido, según Epicteto, “somos nuestra prohairesis”; vale decir, somos lo que por nuestro libre albedrío hemos decidido ser; somos lo que elegimos. En contrapartida, la dihairesis proviene de Sócrates y Platón. Es un método fundado en la posibilidad de dividir grandes grupos en partes relativamente iguales hasta lograr una definición. En Epicteto, la dihairesis es lo que utiliza nuestro libre albedrío para distinguir aquello que está bajo nuestro control de aquello que no lo está.

La conclusión final de esta filosofía es que el bien y el mal se relacionan exclusivamente con nuestra prohairesis, es decir: con nuestro libre albedrío, por lo que no dependen de las cosas externas o circunstanciales. En otras palabras: somos nuestro propio bien y nuestro propio mal, más allá de las circunstancias, puesto que la facultad de elegir reside en nuestro libre albedrío. Somos nosotros los que elegimos. Tenemos la facultad de elegir entre el bien y el mal y, por lo tanto, somos responsables por nuestro propio Destino ya que el mismo está en nuestras propias manos. No así la Fatalidad, que es lo que “nos sucede” y que responde a causas externas fuera de nuestro control, mientras que al Destino lo vamos construyendo con las cosas que hacemos suceder porque las elegimos.

La consecuencia principal de este enfoque es que no debemos permitir que las cosas externas influyan en nuestras determinaciones ni alteren nuestro ánimo. Siendo que no están bajo nuestro control, nada podemos hacer por evitarlas. Pero, en contrapartida, está bajo nuestro control el permitir, o no permitir, que nos afecten. Conociendo, pues, la verdadera “naturaleza de las cosas” – o bien, lo que es lo mismo, el orden imperante en la Naturaleza y el Cosmos –  estaremos en condiciones de llevar una vida caracterizada por la serenidad y el equilibrio. No permitiremos que lo externo nos afecte y, ejerciendo nuestra voluntad, no sólo podremos rechazar el mal sino hasta utilizarlo como elemento de aprendizaje para acceder al Supremo Bien.

El ENQUIRIDION (o Manual de Epicteto)

1. Hay cosas que están bajo nuestro control y otras que no lo están. Bajo nuestro control se hallan las opiniones, las preferencias, los deseos, las aversiones y, en una palabra, todo lo que es inherente a nuestras acciones. Fuera de nuestro control está el cuerpo, las riquezas, la reputación, las autoridades y, en una palabra, todo lo que no es inherente a nuestras acciones.

Lo que controlamos es libre por naturaleza y no puede ser impedido ni impuesto a ningún hombre; pero lo que no controlamos es débil, servil, limitado, y sujeto a un poder ajeno. Recuerda, pues, que te perjudicarás si consideras libre y tuyo lo que por naturaleza es servil y ajeno. Te lamentarás, te confundirás, y terminarás culpando a los dioses y a los hombres de tu desgracia. Por el contrario, nadie podrá impedirte ni imponerte algo si consideras tuyo sólo lo que en verdad te pertenece y ajeno lo que en efecto es de otros. De esa forma, no criticarás a nadie ni acusarás a nadie; no harás nada en contra de tu voluntad, no tendrás enemigos y no sufrirás ningún perjuicio.

Si deseas los bienes realmente grandes, recuerda que no debes permitirte el deseo – ni  siquiera leve –  de alcanzar cosas de menor importancia. Por el contrario, deberás renunciar por completo a ciertas cosas y posponer otras por el momento. Porque, si quieres poseer tanto los bienes grandes como los intrascendentes, tales como el poder y la riqueza, no obtendrás éstos últimos y perderás los primeros también; fracasarás absolutamente en obtener los verdaderos medios indispensables para lograr la felicidad y la libertad.

Por lo tanto, haz el esfuerzo de poder decir ante cada adversidad: “No eres más que apariencia; no eres en absoluto lo que pareces ser.” Y luego examina esa adversidad con las reglas que tienes para ello; principalmente por la que te permite establecer si concierne las cosas que están bajo tu control o si concierne aquellas que no lo están; y, si tiene que ver con algo que no depende de ti, prepárate para decir que no te importa.

2. Recuerda que el ceder al deseo implica la posibilidad de obtener lo que quieres conseguir mientras que la aversión quizás te lleve a prescindir de lo que quieres evitar. Y así como es desdichado el que se ve frustrado en lo que desea, así de miserable es quien cae en lo que más quisiera evitar. Por lo tanto, nunca caerás en lo que aborreces si limitas tu aversión a tan sólo aquellas cosas que son contrarias al empleo natural de tus facultades, siendo que estas facultades se encuentran bajo tu control. Pero serás desgraciado si tienes aversión por lo que no depende de ti, como la enfermedad, la muerte o la pobreza. Retira, pues, tu aversión de todas las cosas que están fuera de tu control y transfiere tu rechazo a aquellas que son contrarias a la naturaleza de lo que controlas y depende de ti. Por de pronto, suprime todo deseo intenso; porque si deseas cosas que no dependen de ti, es seguro que te verás frustrado y si deseas las que de ti dependen y que sería laudable tener, advierte que todavía no estás preparado para tenerlas. Por lo cual, si quieres proceder en forma correcta, acércate a ellas de manera que puedas retirarte cuando quieras, y aun ello hazlo con medida y discreción.

3. En cuanto a cualquier objeto que te cause placer, que sea útil o que ames profundamente, comenzando con las cosas más insignificantes, no te olvides de considerar cuál es su naturaleza. Por ejemplo, si aprecias una copa de cerámica en especial, entiende que son las copas de cerámica en general las que aprecias. De este modo, si se te rompe, no te alterarás. Del mismo modo, si besas a tu hijo o a tu mujer, acuérdate que es mortal todo lo que besas y de este modo no te desesperarás si la muerte te lo arrebata.

4. Antes de realizar cualquier acción, ten en claro la clase de acción que estás por realizar. Si has resuelto ir al baño público, represéntate las cosas que generalmente suceden en esos baños: algunas personas salpican con agua, otros se empujan, algunas utilizan un lenguaje impropio y otros roban. Por consiguiente realizarás esta acción de un modo más seguro si te dices: “Iré al baño público, pero mantendré mi mente de acuerdo con el modo natural de vivir que me he propuesto.” Procede así en todo lo que emprendas; porque de este modo, si te sucede algún inconveniente durante el baño podrás decir con firmeza: “No he venido tan sólo a bañarme sino también a mantener mi mente en un estado conforme a la naturaleza, y no podría hacerlo si permito que me alteren las cosas que aquí suceden.”

5. No son las cosas las que atormenta a los hombres sino los principios y las opiniones que los hombres se forman acerca de ellas. La muerte, por ejemplo, no es terrible; si lo fuera, así le habría parecido a Sócrates. Lo que hace horrible a la muerte es el terror que sentimos por la opinión que de ella nos hemos formado. En consecuencia, si nos hallamos impedidos, turbados o apenados, nunca culpemos de ello a los demás sino a nuestras propias opiniones. Un ignorante le echará la culpa a los demás por su propia miseria. Alguien que empieza a ser instruido se echará la culpa a sí mismo. Alguien perfectamente instruido ni se reprochará a sí mismo, ni tampoco a los demás.

6. No te pavonees con alguna excelencia que no te es propia. Si un caballo pudiese decir “soy hermoso”, eso sería tolerable. Pero si tú eres orgulloso y dices “tengo un caballo hermoso” ten presente que, de hecho, estás vanagloriándote tan sólo de una cualidad que es del caballo. ¿Qué es, pues, lo tuyo? Solamente tu reacción ante la apariencia de las cosas. Por ello, si consideras las cosas conforme a su naturaleza y te comportas de acuerdo con ello, entonces podrás estar orgulloso con razón; porque te dará orgullo un bien que realmente te pertenece.

7. Imagínate que, estando embarcado, el barco echa anclas y tú desembarcas. Si vas a la playa a buscar agua, podrías entretenerte por el camino juntando almejas o setas. Pero tus pensamientos y tu atención deberían estar puestos en el barco, esperando la llamada del capitán; porque ante esa llamada deberías dejar inmediatamente lo que te entretiene, no sea cosa que te vengan a buscar y te arrojen a bordo atado de pies y manos como un cordero. En la vida sucede lo mismo. Si te es dada una esposa o un hijo está bien que los ames y los disfrutes. Pero si llama el capitán, tendrás que dejarlos e ir hacia el barco sin mirar atrás. Y si ya eres viejo, nunca te alejes de la nave; no vaya a suceder que te llamen y no estés en condiciones de presentarte.

8. No exijas que las cosas sucedan tal como lo deseas. Procura desearlas tal como suceden y todo ocurrirá según tus deseos.

9. La enfermedad es un impedimento del cuerpo, pero no de tu libre albedrío; a menos que decidas que lo sea. Si eres rengo, es tu pierna la que está impedida; no tu voluntad. Considera esto en relación con todo lo que ocurre y verás que esos obstáculos no son un impedimento para ti, aunque lo sean para los demás.

10. Ante cada acontecimiento pregúntate qué habilidades tienes para dominarlo. Si ves una mujer atractiva, hallarás que el autodominio es la habilidad que tienes para dominar el deseo. Si sientes dolor, hallarás que dispones de la fortaleza. Si te injurian, encontrarás paciencia. Acostumbrándote a actuar de esta manera no serás arrastrado por la apariencia de las cosas.

11. Nunca digas “lo he perdido” sino “lo he devuelto”. ¿Ha muerto tu hijo? Lo has devuelto a quien te lo había dado. ¿Ha muerto tu mujer? La has regresado a quien te la dio. ¿Te han quitado tus propiedades? También eso has restituido. “Pero – dirás – el que me las quitó es una mala persona.” ¿Y a ti qué te importa en qué manos pone lo que devuelves Aquél que te lo ha dado? Mientras te lo haya dado a ti, cuídalo, pero no lo consideres tuyo, del mismo modo en que el viajero no considera suya la posada donde se aloja.

12. Si quieres ser mejor, rechaza razonamientos tales como: “Si desatiendo mis asuntos, no tendré ingresos; si no corrijo a mi sirviente, saldrá malo.” Es mejor morir con hambre, libre de pesadumbres y miedos, que vivir en la abundancia pero desequilibrado; y es mejor que tu sirviente sea malo a que tu seas desdichado.

Comienza, por lo tanto, con pequeñas cosas. ¿Se ha derramado un poco de aceite? ¿Se han robado un poco de vino? Piensa en lo siguiente: “Éste es el precio de la serenidad y la tranquilidad; y nada es gratis en esta vida” Si llamas a tu sirviente, es posible que no venga; y si viene, es posible que no haga lo que deseas. Pero de ninguna manera tu sirviente es tan importante como para otorgarle el poder de alterarte en modo alguno.

13. Si quieres ser mejor, acepta que te consideren extravagante y tonto respecto de las cosas externas. No pretendas hacer creer que lo sabes todo; y aun si pareces ser alguien importante, desconfía de ti mismo. Porque es difícil mantener la capacidad de vivir conforme a la naturaleza y adquirir cosas externas al mismo tiempo. No se puede hacer lo uno sin desatender a lo otro.

14. Si deseas que tus hijos, tu esposa o tus amigos vivan por siempre, eres un estúpido ya que pretendes controlar cosas que no puedes y deseas cosas que pertenecen a otros. En forma similar, si deseas que tu sirviente no tenga faltas, eres ridículo, porque quisieras que el vicio no sea vicio. Pero si quieres que tus deseos no se vean frustrados, eso depende de ti. Ejercita por lo tanto aquello que está bajo tu control. Tendrá poder sobre los demás quien puede dar lo que otros desean y quitar lo que otros aborrecen. Por lo tanto, quien quiera ser libre, deberá acostumbrarse a no tener deseo ni aversión alguna de todo lo que depende del poder ajeno. De otra manera, será necesariamente un esclavo.

15. Recuerda que en la vida debes comportarte como en un banquete. ¿Te ofrecen algo? Extiende tu mano y toma tu parte con moderación. ¿Ha pasado de largo? No lo detengas. ¿Aun no ha sido ofrecido? No extiendas tu deseo hacia ello; espera que llegue a ti. Haz esto en relación con hijos, esposa, cargos públicos, riquezas, y llegarás a ser un digno participante del banquete de los dioses. Pero si ni siquiera tomas las cosas que otros ponen ante ti y puedes rechazarlas, no sólo serás un participante del banquete de los dioses sino también de su Imperio. Porque precisamente por hacer esto es que Diógenes y Heráclito fueron, con justicia, llamados divinos.

16. Si ves a alguien lamentándose angustiado porque su hijo se ha ido lejos, o ha fallecido, o porque ha sufrido una pérdida en sus propiedades, asegúrate de que las apariencias no te engañen. En lugar de ello, distingue lo observado con tu mente y prepárate a decir: “No es el hecho lo que aflige a esta persona ya que sólo lo aflige a él y no a otro; lo que lo atormenta es la opinión que ha concebido sobre lo que ocurrió.” Luego, cuando hables, no te pongas a su nivel y por cierto no te sumes a sus lamentos. Pero tampoco te lamentes en tu interior.

17. Recuerda que eres el actor de un drama y desempeñas el papel que el Autor ha querido conferirte. Será un papel largo si te lo adjudicó así, y será corto si decidió darte un papel breve. Si le place, actuarás de hombre pobre, de tullido, de príncipe o de artesano; y tú asegúrate de representar ese papel con naturalidad. Tu misión es desempeñar bien el papel que te han asignado; el elegir ese papel es función de otro.

18. No te dejes alterar por el graznido desafortunado de algún cuervo. Reflexiona inmediatamente así: “Ninguna de estas cosas me vaticina algo; el vaticinio es para mi mezquino cuerpo, o para mi propiedad, mi reputación, o mis hijos, o mi mujer. Para mí todos los augurios son buenos si yo lo quiero así. Porque pase lo que pase, está en mi poder aprovechar lo que suceda para algo fructífero.”

Nota:

El graznido de un cuervo en determinados momentos se consideraba un acontecimiento de mal agüero.

19. Puedes ser invencible con sólo no aceptar un combate cuya victoria no esté bajo tu control. Por consiguiente, si ves a alguien cubierto de honores o poder, o que goza de alta estima, o resulta favorecido de cualquier otro modo, no te dejes llevar por las apariencias y no lo consideres feliz. Porque, si la esencia del bien reside en las cosas que podemos controlar, no hay razón para dar lugar a los celos y a la envidia. Por tu parte, no desees ser general, o senador, o cónsul, sino libre; y la única manera de lograrlo es menospreciando aquello que no controlamos.

20. Recuerda que no insulta aquél que injuria o golpea; lo que insulta es el criterio que establece estas acciones como ofensivas. Por lo tanto, si alguien te provoca, ten presente que es tu propia opinión la que te está provocando. En primer lugar, pues, trata de no dejarte llevar por las apariencias. Porque una vez que hayas ganado tiempo y te has dado un respiro, te controlarás con mayor facilidad.

21. Deja que la muerte, el exilio, y todas las demás cosas que parecen terribles parezcan cotidianas ante tus ojos. Pero especialmente no temas a la muerte y así nunca tendrás un pensamiento innoble ni desearás algo con exageración.

22. Si tienes el firme propósito de comprender la filosofía, prepárate desde el mismo principio a que se rían de ti, a sufrir las burlas de la multitud, a escuchar que digan: “Se nos ha vuelto filósofo de repente”, o bien: “¿De dónde sacó esa actitud tan arrogante?” Por tu parte, asegúrate de no adoptar, por cierto, esa actitud arrogante y aférrate con constancia a las cosas que hacen a tu bien, como alguien a quien Dios ha ordenado permanecer en ese puesto. Porque recuerda lo siguiente: si te mantienes constante en tu posición, terminarán admirándote las mismas personas que antes te ridiculizaban; pero si te dejas convencer por los demás, harás el ridículo por partida doble.

23. Si, por complacer a los demás, alguna vez tu atención queda prendada de lo externo, ten la certeza de que has arruinado tu estilo de vida. Confórmate, pues, con ser un filósofo en todo y compórtate como un filósofo si deseas que los demás te consideren como tal; eso será suficiente para ti.

24. No dejes que te preocupe la idea de vivir en la deshonra y de no ser nadie en parte alguna. Porque, si el no recibir honores fuese un mal, entonces los demás tendrían el poder de hacernos desdichados; y no es así, como que tampoco los demás pueden obligarnos a participar de algo innoble. ¿Es, pues, asunto tuyo obtener poder o ser admitido en un festín? De ninguna manera. Al fin y al cabo, ¿por qué carecer de poder o no ser invitado habría de ser un deshonor? ¿Por qué habría de ser cierto que por ello no eres nadie en ninguna parte? Lo que debes ser es alguien tan sólo en aquellas cosas que están bajo tu propio control y en las que tu decisión es lo que más importa.

“Pero – me dirás – así no atenderé a mis amigos.” ¿Qué quieres decir con eso de “atender”? No obtendrán dinero de ti, ni tú los harás ciudadanos romanos. ¿Y quién te ha dicho que éstas son cosas que figuran entre las que se encuentran bajo tu control y no son asunto de otros? ¿Acaso alguien le puede dar a otro lo que él mismo no tiene? “Pues – me dirás – obtenlas para que puedas compartirlas con los demás.” Muy bien, si puedo obtenerlas preservando mi honor, mi lealtad y mi grandeza de ánimo, muéstrame el camino y las obtendré. Pero si pretendes que pierda mi propio bien para que tú puedas obtener algo que no es un bien, considera lo injusto y tonto que eres. Aparte de ello, ¿qué preferirías: tener: una suma de dinero o un amigo con lealtad y honor? Más bien ayúdame a forjar esas cualidades y no me pidas cometer actos por los que puedo perderlas.

“Está bien – me dirás – pero por ese medio no le aportarás nada a la patria.”  De nuevo: ¿qué quieres decir con eso? “Pues, – me contestarás – que la ciudad no tendrá ni pórticos ni baños públicos.” ¿Y eso qué significa? Tampoco un herrero le provee zapatos, ni un zapatero le suministra armas a la patria. Por lo que basta con que cada cual cumpla acabadamente con su propia función. ¿No le harías un servicio a la patria dándole otro ciudadano honrado y leal? Por supuesto que sí. “¿Qué lugar, pues – me preguntas – ocuparé en el Estado?” Cualquiera que puedas desempeñar con honor y lealtad. Porque, si por el deseo de ser útil pierdes esas cualidades, ¿qué provecho obtendrá la patria de alguien que se ha vuelto desleal y corrupto?

25. ¿Han sentado a la mesa a alguien en un lugar mejor que el tuyo? ¿Lo han saludado primero o han tomado su consejo y no el tuyo? Si estas cosas son buenas deberías alegrarte de que al otro le hayan sucedido, y si son malas, no te sientas afligido porque no te sucedieron a ti. Recuerda que si para adquirir cosas exteriores que están fuera de tu control, no utilizas los mismos medios que otros emplean, tampoco puedes esperar que te consideren digno de una participación igual a la que ellos tienen. ¿Cómo podría alguien que no frecuenta la casa de ningún famoso, que no visita y que no adula a los notables, obtener lo mismo que quien hace todas esas cosas?

Serás, pues, injusto y avaro si no estás dispuesto a pagar el precio por el cual estos favores son vendidos y pretendes obtenerlos gratis. ¿Por cuánto se vende la lechuga? Digamos que por cincuenta céntimos. Si alguno paga ese precio y se lleva la lechuga mientras tú, no pagándolo, te quedas sin ella, no imagines que el otro te ha aventajado en algo. Porque, así como él tiene la lechuga, tú seguirás teniendo los cincuenta céntimos que no gastaste. De modo que, si no has sido invitado al banquete de una persona, es porque no has pagado el precio al cual ese banquete se vende. Y se lo vende por adulaciones; se lo vende por reverencias. Paga, pues, ese precio si te conviene. Pero si pretendes no pagar el precio y aun así recibir los favores, eres un avaro y un imbécil. ¿Crees que, si pierdes ese banquete, no obtienes nada a cambio? Pues, todo lo contrario: obtienes el no haber adulado a quien no quieres adular y el no haber tenido que soportar el trato que ese engreído dispensa a quienes lo visitan.

26. La voluntad de la naturaleza puede ser conocida por acontecimientos similares. Por ejemplo, si el sirviente de un vecino rompe una copa, o algo similar, nuestra tendencia es decir: “Estas cosas pasan”. Asegúrate de reaccionar de la misma manera cuando sea tu sirviente y tu copa la que se rompe. Aplica esto en forma similar a acontecimientos más importantes. ¿Ha fallecido el hijo o la esposa de algún otro? Todos dirán en un caso así: “Es el destino humano”. Pero cuando es el propio hijo quien fallece la exclamación es: “¡Oh qué desdichado soy!” Deberíamos recordar cómo nos afecta la misma noticia cuando se trata de los demás.

27. El mal está en la naturaleza como un blanco puesto para enseñarnos a acertar; no para hacernos errar.

28. Si una persona le diese tu cuerpo al primer extraño que se cruza en su camino, por cierto que estarías enojado. Sin embargo, no tienes ningún reparo en entregarle tu mente a la confusión y a la mistificación ante cualquiera que tenga el capricho de injuriarte.

29. En cualquier empresa, antes de actuar considera primero los antecedentes y las consecuencias. De otro modo, comenzarás con entusiasmo pero, al no haber pensado en las consecuencias, cuando surja alguna de ellas, desistirás vergonzosamente. Te dirás: “Quiero vencer en los Juegos Olímpicos”. Pero considera lo que antecede y lo que sigue; luego, si es para tu bien, acomete la empresa. Piensa en que tendrás que respetar las reglas, someterte a una dieta, abstenerte de frivolidades. A determinadas horas, te guste o no, tendrás que ejercitar tu cuerpo ya sea que haga calor o frío; no beberás agua demasiado fría y a veces ni siquiera vino. En una palabra, tendrás que entregarte a tu maestro como si fuera tu médico. Luego, durante la contienda, es posible que te arrojen en una zanja, que te disloquen un brazo, que te tuerzas el tobillo, que tragues polvo, que te azoten y al final, quizás pierdas la victoria. Si has evaluado todo esto y tu determinación sigue firme, entonces ve a la contienda. De otro modo, ten presente que actuarás como los niños que a veces juegan a los luchadores, a veces a los gladiadores, a veces hacen como que tocan una trompeta y a veces hacen de actores de una tragedia cuando han visto alguno de estos espectáculos. Así, tú también querrás ser una vez luchador, otra gladiador, ahora filósofo, luego orador, y con toda tu alma no serás nada en absoluto. Como un mono, imitarás todo lo que ves y hallarás placer en dejar una cosa por otra pero todas te hartarán una vez que se han vuelto familiares. Porque no habrás comenzado nada considerándolo en detalle, ni después de haber estudiado el asunto por todos sus lados, ni después de haberlo analizado a fondo, sino en forma temeraria y cediendo a un mero capricho.

Así, algunos, cuando han visto a un filósofo y escuchado hablar a un hombre como Sócrates (aunque, realmente: ¡quién pudiera hablar como él!), de pronto quieren ser filósofos también. ¡Oh hombre, quienquiera que seas! Considera primero la cuestión y luego qué es lo que tu propia naturaleza está en condiciones de sobrellevar. Si quieres ser un luchador, considera tus hombros, tu espalda, tus muslos; porque las personas son diferentes y cada uno está hecho para algo diferente. ¿Crees que puedes comportarte como lo haces y ser un filósofo? ¿Crees que puedes serlo comiendo, bebiendo, enojándote y estando desconforme como lo estás ahora? Pues no; deberás aprender a observar, tendrás que trabajar, tendrás que sacar lo mejor de ciertas tendencias tuyas; deberás dejar a los amigos; tal vez soportar que algún criado te desprecie, que se rían de ti; que te releguen en todo: en magistraturas, en honores, en las cortes o en la judicatura.

Cuando hayas considerado todas estas cosas por entero, medita sobre si despidiéndote de ellas sigues deseando obtener serenidad, libertad y tranquilidad de espíritu. En caso contrario, no vengas aquí. No hagas como los niños, queriendo ser  una vez filósofo, otra vez publicano, luego orador y finalmente uno de los oficiales de César. Estos papeles no se condicen. Debes ser una sola clase de hombre, bueno o malo. Debes cultivar, ya sea tu propia facultad de dominio, o bien las cosas externas. Debes dedicarte ya sea a cosas que están dentro de ti, o bien a las que están fuera de ti; esto es: debes elegir entre ser un filósofo o alguien del vulgo.

30. Los deberes se miden universalmente por relaciones. ¿Alguien es un padre? Si lo es, esto implica que los hijos deberán en algún momento cuidar de él, deberán obedecerle en todo, escuchar pacientemente sus reconvenciones, sus correcciones. ¿Me dirás que es un mal padre? ¿Quién te dijo que la Naturaleza, cuando te dio un padre, se obligó a dártelo bueno?

Y esto no se refiere tan sólo a tu padre. ¿Es injusto tu hermano? Pues mantén tu situación respecto de él. No consideres lo que él hace sino lo que haces tú para mantener tu libre albedrío en un estado conforme a la Naturaleza. Nadie puede herirte si tú no lo consientes. Sólo te lastimarán si crees que has sido lastimado. De esta forma, por lo tanto, aplicando la idea a un vecino, a un ciudadano o a un general, podrás establecer los deberes correspondientes si te acostumbras a considerar las diferentes relaciones.

31. Ten por seguro que la piedad esencial hacia los dioses consiste en formarse un concepto correcto de ellos, creyendo que existen y que gobiernan el universo con bondad y justicia. Toma la firme resolución de obedecerlos y acatarlos, siguiéndolos voluntariamente en todos los acontecimientos y considerando éstos como producidos por la más perfecta de las inteligencias. De esta forma nunca dudarás de los dioses, ni los acusarás de haberte desamparado.

Pero hay sólo una forma de hacer esto: retirándote de la aquellas cosas que no están bajo tu control y viendo tanto el bien como el mal sólo en aquellas que sí lo están. Porque si supones buenas o malas algunas de las cosas que no controlas, cuando te desilusiones de lo que deseas o incurras en lo que habrías querido evitar, necesariamente tendrás que culpar y aborrecer a quienes esto te causaron. Porque todo animal está naturalmente constituido para evitar y huir tanto de lo que puede causarle daño como de las causas de lo dañino; y por el mismo principio, todo animal tiene la tendencia a perseguir y querer tanto aquello que lo beneficia como las causas de lo beneficioso.

Así, pues, es imposible que quien se cree herido por alguien sienta también simpatía por quien le hirió, del mismo modo en que es imposible que se alegre por la herida misma. De allí también que, a veces el hijo maldice al padre cuando éste no le imparte lo necesario para su bien y el imaginar que el Imperio es un bien fue lo que causó la enemistad entre Polinices y Eteocles. Por ello, también, es que el esposo, el marinero, el comerciante y todos los que pierden mujer e hijos maldicen a los dioses. Porque allí en dónde está el interés también está la piedad. De modo que, quien regula con cuidado sus deseos y sus aversiones como corresponde, por el mismo principio también se preocupa por ser piadoso. Pues cada uno tiene la obligación de honrar a los dioses conforme a las costumbres de su país, con pureza, sin descuido, sin negligencia, sin mezquindad y sin reticencia.

Notas:

Polinices y Eteocles: eran hijos de los reyes de Tebas. Cuando su padre murió, los dos hermanos se enfrentaron en una guerra en la que ambos murieron.

Piedad: (pietas) : entendida aquí en su acepción original como virtud que inspira, en primer lugar y por el amor a Dios, una devoción a las cosas santas, y, en segundo lugar y por amor al prójimo, actos de amor y compasión. (Cf. Diccionario de la Real Academia).

32. Cuando recurras a los augures recuerda que ignoras lo que ha de suceder – ya que por eso los consultas – pero la naturaleza de lo que ocurrirá es algo que sabes, al menos si eres un filósofo. Porque si es algo que no depende de ti, de ninguna manera puede ser ni bueno ni malo. Por lo tanto, no le lleves al augur ni deseo ni aversión ya que, si lo haces, te le acercarás temblando. Adquiere primero un conocimiento claro de que todo acontecimiento, sea de la clase que fuere, te es indiferente y no significa nada para ti porque siempre estará en tu poder aprovecharlo para bien y nadie puede impedírtelo. Acércate luego con confianza a los dioses y considéralos tus consejeros. Luego, cuando te haya sido dado el consejo, recuerda qué clase de consejeros has consultado y el consejo de quién ignorarás si desobedeces.

Recurre al oráculo, como Sócrates lo aconsejó, en aquellos casos en los que toda la cuestión se refiere al azar y no puede ser entendida ni por la razón ni por ningún otro arte. Por consiguiente, cuando nuestro deber es compartir el peligro con un amigo o ir en defensa de la patria, es improcedente consultar al oráculo sobre si debemos – o no – cumplir con ese deber. Pues, aunque el augur nos presagie que el hado nos es desfavorable, esto significa tan sólo que hay una muerte, una mutilación o un exilio en nuestro futuro. Pero poseemos raciocinio y éste, aun a pesar de los riesgos, nos dirige hacia el más grande de los oráculos – el dios Pytheo – quien expulsó de su templo a quienes no socorrieron a un amigo cuando éste estaba siendo asesinado por otra persona.

Notas:

Pytheo: Según la mitología griega, Piteo era el rey de Trecén. Se dice que fue tan sabio que comprendió las profecías de Egeo mientras, para todos los demás, las mismas resultaron incomprensibles..

33. Asígnate una conducta que puedas mantener tanto en forma privada como en público.

Calla la mayor parte del tiempo, o bien habla sólo lo necesario y con pocas palabras. Podemos, sin embargo, entablar un diálogo moderado si se llega a dar la ocasión, pero abstengámonos de hacerlo sobre cuestiones comunes tales como gladiadores, carreras de caballos, campeones de atletismo o fiestas, que son los temas vulgares de conversación. Pero, principalmente, no hablemos sobre otras personas; así evitaremos reproches, alabanzas y comparaciones. Por lo tanto, si te es posible, dirige la conversación con los demás hacia temas apropiados y, si no puedes hacerlo, guarda silencio.

No te rías como un desaforado, ni siempre, ni constantemente.

Evita los juramentos. Si puedes, no jures nunca; si no puedes, lo menos que te sea posible.

Evita los espectáculos públicos y vulgares. Si ocasionalmente debes asistir a ellos, vigila tu comportamiento a fin de que no caigas imperceptiblemente en actitudes groseras. Ten por seguro que, por más íntegra y sana que sea una persona, si conversa con un compañero infectado, terminará infectado él también.

De las cosas relacionadas con el cuerpo, tales como carne, bebidas, vestimenta, casas y criados, aprovisiónate tan sólo de lo necesario. Rechaza y libérate de todo lo relacionado con la ostentación y el lujo.

En la medida de lo posible, prescinde del placer de las mujeres hasta que estés casado; y si gozas de ese placer, hazlo legalmente. Pero no te vanaglories de tu comportamiento ni critiques a quienes viven de otra manera.

Si te comentan que alguien ha hablado mal de ti, no te tomes el trabajo de negar lo que ha dicho. Responde simplemente: “Es que no conoce mis otros defectos. De conocerlos, hubiera hablado mucho más y peor.”

No es necesario que concurras con frecuencia a los espectáculos públicos; pero si se presenta una ocasión apropiada para que lo hagas, no parezcas más solícito con otros de lo que eres contigo mismo, esto es: toma las cosas simplemente como son y que el vencedor sea el que ha vencido; de este modo no tendrás dificultades. Evita por completo las aclamaciones, las burlas y las emociones vulgares. Y cuando te retires no hagas largos comentarios sobre lo que ha sucedido y sobre lo que no contribuye en nada a tu propia educación. De otro modo, por medio de tus comentarios darías a conocer que has quedado indebidamente impresionado con la vulgaridad del espectáculo.

No vayas por propia iniciativa a los ensayos de los poetas y los oradores, ni aceptes fácilmente una invitación para hacerlo. Pero si concurres, mantén tu compostura y tu calma, evitando al mismo tiempo parecer malhumorado.

Si conversas con alguien, y especialmente con una persona de mayor nivel, imagínate cómo se hubieran comportado Sócrates o Zenón en una situación similar. De esa forma no perderás la oportunidad de aprovechar correctamente todo lo que se diga.

Si vas a una audiencia con alguien que está en el poder, imagínate que no lo hallarás en su casa, que no te permitirá pasar, que no te abrirá la puerta, que te ignorará. Si aun a pesar de ello es tu deber concurrir, soporta lo que suceda y nunca te digas: “No valió la pena”. Porque esto es vulgar y propio del hombre deslumbrado por las cosas externas.

En reuniones y conversaciones evita mencionar en forma excesiva y frecuente tus hazañas y los peligros que has enfrentado. Por más agradable que sea para ti mencionar los riesgos que has corrido, no necesariamente es igual de agradable para los demás el escuchar tus aventuras. Del mismo modo, no te esfuerces por hacer reír a los demás. Ésta es una cuestión resbaladiza que puede hacerte caer en la vulgaridad y, aparte de ello, hacerte perder la estima de tus conocidos. Igual de peligrosos son los intentos de tratar temas indecentes. Por lo tanto, cuando suceda algo así y si hay una oportunidad adecuada para hacerlo, censura al que comienza a hablar de ello o bien, al menos, guarda silencio y muestra tu desagrado con la expresión de tu rostro.

34. Si te asalta la promesa de algún placer, cuídate de no dejarte llevar por ella; deja que la situación aguarde tu decisión y procúrate alguna demora. Luego represéntate dos momentos: aquél durante el cual gozarás de ese placer y aquél durante el cual te arrepentirás de haberlo gozado. Hecho esto, en contraposición con lo anterior, imagínate cómo te sentirás si te abstienes. Y si aun así llegas a la conclusión que puedes gozar razonablemente de ese placer, no te dejes dominar por su seducción y por su fuerza agradable y atractiva; considera que lo más excelso de todo placer es el saber que se lo ha dominado y vencido.

35. Cuando hagas algo que, según tu mejor criterio, debe ser hecho, nunca tengas vergüenza de que te vean haciéndolo, aun cuando todo el mundo pueda formarse una idea equivocada de lo que haces. Porque, si no has de obrar rectamente, desiste de la acción misma; pero si tu obrar es recto, ¿por qué habrías de temer a quienes te juzgan en forma equivocada?

36. Así como la proposición “O bien es de día, o bien es de noche” es muy cierta formulada con partícula disyuntiva y completamente falsa con partícula conjuntiva, del mismo modo el tomar la porción más grande en un banquete es muy apropiado para el apetito corporal pero completamente inconsistente con el espíritu social de una reunión. Por lo tanto, cuando comas con otros, ten presente no sólo el valor que para tu cuerpo tienen las cosas colocadas sobre la mesa, sino el valor del comportamiento que se le debe a la persona que ofrece el banquete.

37. Si has asumido un cargo superior a tus fuerzas, no sólo tendrás un mal desempeño en él sino que perderás el que hubieras podido ejercer con éxito.

38. Cuando caminas tienes cuidado de no pisar un clavo o de no torcerte en pié. De la misma manera, cuídate de no dañar la facultad que gobierna tu mente. Si respetamos esto en cada acción, todo lo que emprendamos lo haremos con mayor seguridad.

39. Para cada uno, el cuerpo es la medida de lo que le corresponde, así como el pié es la medida del calzado. Por lo cual, si te limitas a ello, mantendrás la medida; pero si vas más allá de ello, si en el calzado excedes la medida de tu pié, pretenderás primero un calzado de oro, luego de púrpura y luego otro cubierto de piedras preciosas. Una vez que hayas excedido la medida adecuada ya no sabrás dónde está el límite.

40. A partir de los catorce años a las mujeres se las halaga con el título de “doncellas”. Al percibir que se las considera tan sólo calificadas para darle placer a los hombres, comienzan a adornarse y a poner todas sus esperanzas en su apariencia. Por ello, deberíamos esforzarnos por hacerles ver que las apreciamos, no por sus ornamentos, sino porque son decentes, modestas y discretas.

41. Es un indicio de falta de genio el dedicarle demasiado tiempo a las cosas relacionadas con el cuerpo como el perder un tiempo exagerado en ejercicios físicos, en comer, en beber y en las demás funciones corporales. Todo ello debería ser practicado en forma circunstancial y moderada. Nuestra mayor atención debería estar centrada en el entendimiento.

42. Si una persona te perjudica o habla mal de ti, recuerda que actúa suponiendo que está bien actuar así. No es posible pensar en que actuaría según lo que te parece bien a ti pero no le parece bien a él. Por lo tanto, si está juzgando a partir de una falsa apariencia, es él quien se perjudica porque él es quien se engaña. Porque si alguien supone que una proposición verdadera es falsa, la proposición no dejará de ser verdadera, pero el que la supuso falsa se perjudicará por su error. Partiendo, pues, de estos principios, tolera con paciencia a la persona que te injuria y, en cada una de esas ocasiones, dirás tan sólo: “Así le pareció a él”.

43. Todo tiene dos caras; siendo que una de ellas es soportable y la otra no lo es. Si tu hermano actúa de un modo injusto, no te aferres a esa acción por la cara de la injusticia porque por ella no lo podrías soportar. Considera la otra cara de la cuestión: es tu hermano y os habéis criado juntos. De esta forma habrás considerado el asunto por el lado en que se lo puede sobrellevar.

44. Los siguientes razonamientos no se condicen: “Soy más rico que tú, por lo tanto soy mejor”; “Soy más elocuente que tú, por lo tanto soy mejor”. Lo que se condice es más bien lo siguiente: “Soy más rico que tú, por lo tanto mis propiedades son mayores que las tuyas”; “Soy más elocuente que tú, por lo tanto mi estilo es mejor que el tuyo”. Sin embargo, después de todo, tú no eres ni una propiedad ni un estilo.

45. ¿Alguien se lava en muy poco tiempo? No digas que se lava mal sino que se lava rápido. ¿Alguien toma una gran cantidad de vino? No digas que no sabe beber, simplemente di que toma mucho. A menos que conozcas la razón por la cual alguien actúa de determinada manera ¿cómo puedes saber si actúa mal? Actuando de esa forma no correrás el riesgo de opinar guiado por las apariencias sino guiado solamente por lo que has comprendido bien.

46. No digas nunca que eres un filósofo ni te pongas a hablar extensamente ante ignorantes sobre los principios que sustentas; limítate a actuar conforme a dichos principios. Así, en un banquete no te pongas a hablar sobre como se debe comer sino come como se debe. Recuerda que fue de esta manera que Sócrates evitó toda ostentación. Y cuando se le acercaban personas pidiéndole que las recomendara a algún filósofo, él iba y las recomendaba; tan poco le importaba que lo pasaran por alto.

De modo que si los ignorantes se ponen a hablar de problemas filosóficos en tu presencia, guarda silencio todo lo que te sea posible. Es muy peligroso vomitar lo que todavía no has digerido. Y si alguno te dice que no sabes nada y no te sientes ofendido por ello, ten la seguridad de que estás en el buen camino. Las ovejas no vomitan el pasto para mostrarle a los pastores cuánto han comido; digieren la comida por dentro y por fuera producen lana y leche. Por lo tanto, procede de similar manera y no expongas tus principios a los ignorantes; muéstrales el comportamiento que producen luego de haber sido digeridos.

47. Si has aprendido a satisfacer las necesidades de tu cuerpo con poco, no te vanaglories de ello. Si sólo tomas agua no te pongas a decir en cada ocasión: “Yo tomo agua”. Considera primero cuanto más frugales y pacientes en el infortunio que nosotros son los pobres. Pero si alguna vez te dedicas al trabajo intenso, hazlo por ti mismo y no para exhibirlo al mundo entero. No trates de llamar la atención con ello. Si estás muy sediento, enjuágate la boca con un poco de agua fría y no se lo digas a nadie.

48. La condición y característica de una persona vulgar es que nunca espera ni beneficio ni perjuicio por causas propias sino siempre por causas externas. La condición y la característica del filósofo es que espera todo beneficio y todo perjuicio tan sólo de si mismo. Al hombre culto se lo reconoce por no censurar a nadie, no alabar a nadie y no acusar a nadie. Es alguien que no habla de sí mismo haciéndose el importante o pretendiendo saber algo. Si en cualquier situación tiene dificultades o fracasos, sólo se acusa a sí mismo, Si es alabado, secretamente se ríe de la persona que lo alaba y, si es criticado, no se defiende; pero se mueve con la precaución de los convalecientes, temiendo mover algo antes de que esté perfectamente curado. El sabio suprime dentro de sí todo deseo, transfiere su aversión sólo a las cosas que menoscaban el empleo adecuado de su libre albedrío. Cuando ejerce un poder activo sobre cualquier cosa lo hace siempre de un modo muy moderado. No le importa parecer estúpido o ignorante y, en una palabra, se considera a sí mismo como un adversario emboscado.

49. Cuando alguien se vanaglorie de su capacidad para comprender e interpretar los libros de Crisipo piensa lo siguiente: “Si Crisipo no hubiera escrito en forma oscura, esta persona no tendría de qué envanecerse. Pues ¿qué es lo que busco? Mi objetivo es comprender a la Naturaleza y seguirla. Cuando pregunto quién la ha interpretado, encuentro a Crisipo y recurro a él.; y si no lo entiendo busco a alguien que me lo interprete.”

Pero hasta aquí no he hecho nada loable, porque cuando haya encontrado ese intérprete, todavía me faltará lo principal, que es seguir sus instrucciones; pues si me quedo admirando tan sólo la interpretación, no me convertiré en filósofo sino en literato. Tan sólo que, en lugar de explicar a Homero, disertaré sobre Crisipo. Por lo tanto, si alguien me pide que le lea a Crisipo, lo que me da vergüenza no es no entenderle, sino que no puedo demostrar que mis actos se hallan de acuerdo y en consonancia con su discursos.

Notas:

Crisipo de Soli: (Siglo III AC) fue uno de los más grandes estoicos. Discípulo de Cleantes es considerado uno de los máximos exponentes de la filosofía estoica. Diógenes Laercio llegó a decir de él: “Si los dioses se ocuparan de dialéctica, utilizarían la dialéctica de Crisipo”.

Homero: (Siglo VIII AC) con este nombre se conoce a un poeta y rapsoda griego al que se le atribuyen las principales poesías épicas griegas: la Ilíada y la Odisea.

50. Sean cuales fueren las reglas morales que te has propuesto, respétalas como si fuesen leyes, como si cometieses sacrilegio al violar cualquiera de ellas. No te preocupes por lo que digan de ti porque, al fin y al cabo, eso no es algo que te deba importar.

¿Cuánto tiempo más piensas tardar en ser digno de los más elevados progresos y en seguir los dictados de la razón? Has recibido los principios filosóficos con los cuales debes estar familiarizado. ¿Qué otro maestro estás esperando para comenzar a enmendarte? Ya no eres un adolescente sino un adulto. Por consiguiente, si continúas siendo negligente y perezoso, y siempre aplazas las cosas añadiendo excusas a más excusas, posponiendo el día en que te dedicarás a ti mismo, se te pasará la vida sin darte cuenta y, sin haber progresado, seguirás siendo alguien del vulgo hasta el día de tu muerte.

En este mismo instante, pues, piensa que eres digno de vivir como un adulto que se perfecciona. Considera todo lo óptimo como una ley inviolable. Y si se te presenta un momento de dolor o de placer, de gloria o de desgracia, recuerda que el combate es ahora. Ahora es cuando comienza la Olimpíada, y no puede ser postergada.

Si te dejas vencer una vez y te entregas, tu progreso se habrá perdido; procediendo de la forma contraria, lo mantendrás. Así es como Sócrates se volvió perfecto, aprovechándolo todo para ser mejor y no escuchando otro consejo que el de la razón. Si bien todavía no eres un Sócrates, debes, sin embargo, vivir como alguien que se ha propuesto ser como él.

51. La primera y más indispensable cuestión en filosofía es la aplicación de los principios morales tales como: “No mentirás”. La segunda es la de las demostraciones, tales como: “Cual es el origen de nuestra obligación de no mentir”. La tercera consolida y articula las primeras dos estableciendo, por ejemplo: “Cual es el origen de esta demostración”. Porque, ¿qué es una demostración? ¿Qué es una consecuencia? ¿Qué es contradicción? ¿Qué es la verdad? ¿Qué es falso? La tercera cuestión es, pues, necesaria para la segunda y la segunda para la primera. Pero la más necesaria de todas es la primera y es a ella que debemos atenernos.

Y, sin embargo, por lo general, hacemos justamente lo contrario: perdemos todo nuestro tiempo en la tercera cuestión, descuidando por completo la primera. Por lo que mentimos, e inmediatamente nos disponemos a explicar cómo se demuestra que no está bien mentir.

52. En toda ocasión deberíamos tener siempre a mano las siguientes máximas:

“Júpiter y Décima, conducidme

doquier vuestros decretos han establecido mi puesto.

Obedezco alegremente, y de no hacerlo,

malvado y arruinado igual tendré que obedecer.”

Cleantes.

“Quien obedece correctamente al Destino

sabio es entre los hombres

porque conoce las leyes del cielo.”

Eurípides, Frag.965

Y este tercero:

“Oh Critón, si así place a los dioses, deja que así sea.

Anito y Melito pueden matarme, por cierto; pero hacerme daño, no pueden.

Platón: Critón y Apología de Sócrates.

El objetivo de este post es que aprendamos todo lo relevante relacionado a la Santa Misa.

Una guía del lenguaje corporal

Al inicio, durante y después de cada misa, hacemos genuflexiones, nos ponemos de rodillas, nos paramos, nos sentamos, etc.

Genuflexión

Cuando nos acercamos a “nuestro banco” antes de la misa, hacemos una genuflexión en reverencia y reconocimiento de la presencia real de Jesús en el tabernáculo.

La genuflexión se hace tocando la rodilla derecha en el suelo mientras miramos al Santísimo Sacramento.

Hacemos una genuflexión porque nuestro Salvador está presente, reservado en el sagrario o expuesto en el altar.

De pie

En nuestra cultura, ponerse de pie es una señal de respeto; se trata de una posición de atención, de disposición, de estado de alerta.

Los feligreses permanecen de pie desde la procesión de entrada y hasta que finalice la oración colecta.

También cuando el canto Aleluya, mientras se lee el Evangelio, al decir el credo y durante la oración de los fieles.

También nuestra postura es de pie cuando el cura dice “oremos hermanos para que este sacrificio…”.

La postura durante el Padre Nuestro y en la mayoría de los casos al recibir la comunión es de pie, aunque de rodillas es la mejor opción para quien recibe la comunión.

Por último, estamos de pie en la bendición final, incluyendo la procesión final.

Sentados

Este es un momento especial para la escucha atenta y la meditación, la contemplación de lo que ha ocurrido, todo lo que hemos visto y oído.

Nos sentamos durante las dos primeras lecturas y el salmo responsorial, así como durante la homilía y el ofertorio.

Y tenemos la opción de sentarnos o arrodillarnos después de la comunión.

Reverencia

Hay dos tipos de reverencias que pueden ser utilizadas durante la misa.

En primer lugar, asentir con nuestra cabeza a los nombres de Jesús, María, la Trinidad (Padre, Hijo, Espíritu Santo), y al santo al que se está celebrando la misa.

Un segundo tipo de reverencia es un acto más profundo, la flexión de la cintura; nos inclinamos profundamente hacia el tabernáculo o podemos hacer una genuflexión.

Este tipo de gesto se hace del mismo modo al pasar frente al altar y al tabernáculo.

Nos inclinamos durante el credo cuando las palabras “y por el Espíritu Santo se encarnó…”

Al acercarnos al ministro para recibir la Santa Comunión, también nos inclinamos profundamente.

De Rodillas

Cuando llegamos temprano al templo pasamos unos momentos preciosos de rodillas preparando nuestros corazones y mentes para entrar en los misterios de la misa.

Durante la misa, nos arrodillamos para la consagración a través del Gran Amén.

Siguiendo al Cordero de Dios, nos arrodillamos y humillamos para la comunión santa.

Antes en la historia de la Iglesia, estar de rodillas era considerada como una postura de penitencia; hoy en día también es un acto de adoración.

Señal de la cruz

Lo primero que muchos católicos hacen al entrar en la Iglesia es sumergir sus dedos en la pila de agua bendita y hacer la señal de la cruz sobre sus cuerpos.

Con este acto, estamos recordando nuestro bautismo y reconocemos que hemos entrado en un espacio sagrado.

La señal de la cruz se hace con la mano derecha con todos los dedos apuntando hacia arriba (las cinco llagas de Jesús).

Mientras se toca la frente, nuestro pecho y los hombros (de izquierda a derecha): Padre, Hijo, Espíritu Santo – la Trinidad.

También hacemos una versión más pequeña utilizando nuestro pulgar justo antes del Evangelio, que se hace en la frente, los labios y el pecho:

“Que las palabras del Evangelio estén en nuestras mentes, en nuestros labios y en nuestro corazón”.

Signo de la paz

De acuerdo con la Instrucción General del Misal Romano, el rito de la paz sigue a la oración del Señor, y los fieles expresan entre sí la comunión eclesial y caridad mutua antes de comulgar.

En cuanto a la señal de la paz que ha de darse, la forma se establece por las Conferencias de Obispos de acuerdo con la cultura y costumbres de los pueblos.

Sin embargo, conviene que cada persona ofrezca el signo de la paz sólo a aquellos que están más cerca y de manera sobria.

Guía de la misa

1. Entrada

Es el saludo que el sacerdote que preside la misa hace al pueblo.

Dios nos recibe y nos une en comunidad con el simple y sencillo acto de la bendición.

“en el nombre del Padre”

“… del hijo”

“… y del Espíritu Santo”

El sacerdote nos dice “el Señor esté con ustedes” y respondemos … y con tu espíritu.

2. Acto de contricción o penitencial

En esta parte el sacerdote puede recitar el “yo confieso…” con al pueblo.

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Por eso ruego ante santa María, siempre virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros hermanos, que intercedáis por mí ante dios, nuestro Señor.

Dios todopoderoso… a la vida eterna. Amén

O se pueden hacer tres mociones. Las mociones las puede decir alguien de la comunidad; usualmente los días festivos y domingos

También se puede cantar el “¡Señor ten piedad! ¡Cristo ten piedad! ¡Señor ten piedad!”

Este “¡Señor ten piedad!…” lo dice también el sacerdote aunque se haya recitado el “yo confieso…”

3. Gloria

Los días festivos y domingos se canta o recita el gloria.

Hay muchas versiones, una puede ser esta:

Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias Señor dios, rey celestial, Dios Padre todopoderoso.

Señor, hijo único, Jesucristo.

Señor dios, cordero de dios, hijo del Padre.

Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.

Tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica.

Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros.

Porque sólo tú eres santo, sólo tú Señor, sólo tú altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

El sacerdote dice oremos. Al final de la oración: Amén

4. Liturgia de la palabra: las lecturas

Limpios de corazón y en actitud de humildad podemos ahora escuchar la palabra de Dios y dejarnos moldear por ella.

En las lecturas y el salmo Dios mismo se hace presente y nos habla, despierta nuestra fe, reafirma nuestra esperanza y aviva nuestro amor.

Las lecturas se hacen desde el ambón.

Los días comunes se lee una primera lectura y el salmo.

Y los días festivos y domingos se lee una primera lectura, el salmo y una segunda lectura.

La primera lectura suele ser del antiguo testamento y la segunda lectura de una carta del nuevo testamento.

El salmo puede ser totalmente leído, totalmente cantado o cantada solamente la antífona del salmo.

En la primera lectura y segunda lectura. Al final de cada lectura, el lector dice: palabra de dios. Todos aclaman: te alabamos Señor.

5. El Aleluya

Viene ahora un canto de gozo y de júbilo: “¡Aleluya!”.

Este canto prepara nuestro corazón para meditar la vida, obra y enseñanzas de Jesús, que vienen narradas a continuación en el evangelio.

6. El evangelio

Es la lectura más importante de la eucaristía, pues nos pone en contacto con la persona y la vida de Jesús.

La lee un sacerdote o un diácono.

El Señor esté con vosotros. Y con tu Espíritu.

Lectura del santo evangelio según san n. Gloria a tí, Señor.

Acabado el evangelio se dice: palabra del Señor. Todos aclaman: gloria a tí, Señor Jesús.

7. La homilía

El sacerdote nos ayuda a comprender la palabra de dios, pues Dios mismo lo utiliza como mensajero de su amor.

Él nos comparte, por su ministerio, lo que la comunidad de los creyentes (la iglesia) ha comprendido de este mensaje y también nos transmite su experiencia personal.

Luego de lo cual él se sienta y se hace un momento de silencio.

8. La profesión de fe

Una vez hemos escuchado las palabras de Jesús y reflexionado sobre ellas viene el credo, es decir, la expresión de nuestro compromiso personal y comunitario con Dios Padre creador, Dios hijo salvador y Dios espíritu santificador:

Hay varias versiones de credo, una puede ser esta:

Creo en un solo dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, hijo único de dios, nacido antes de todos los siglos.

Dios de dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho.

Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la virgen, y se hizo hombre.

Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato.

Padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día según las escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre.

Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del hijo, que con el Padre y el hijo reciben una misma adoración y gloria.

Y que habló por los profetas.

Creo en la iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

9. La oración de los fieles

En el credo hemos expresado y precisado nuestra fe personal y colectiva, por eso ahora, como comunidad de fe, nos dirigimos a dios, elevando nuestras súplicas, pidiéndole por todas nuestras necesidades y pidiendo unos por otros.

Generalmente un miembro de la comunidad hace las súplicas pero también las puede hacer el sacerdote.

La respuesta a cada oración puede ser hablada o cantada.

10. El ofertorio

En el ofertorio el sacerdote prepara la mesa y ofrece el pan y el vino a dios

Y miembros de la comunidad pasan las canastas para la limosna.

Suele haber un canto.

11. Liturgia eucarística

Bendito seas Señor… bendito seas por siempre Señor.

Orad hermanos… el Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien, y el de toda su Santa Iglesia.

Oración sobre las ofrendas.

Por Jesucristo nuestro Señor. Amén

12. Empieza la plegaria eucarística

El Señor esté con vosotros… y con tu Espíritu.

Levantemos el corazón… lo tenemos levantado hacia el Señor.

Demos gracias al Señor, nuestro Dios… es justo y necesario…

13. Canto del santo

Hemos hecho ofrenda del pan y del vino, de nosotros mismos y del mundo entero.

Ahora esta ofrenda va a ser consagrada: la hostia se transformará en el cuerpo de Cristo y el vino en su sangre.

Por esa consagración, nosotros mismos seremos santificados y el mundo entero también.

Nos unimos a los santos y a los ángeles, que contemplan y gozan ya del fruto de estos misterios, cantando a dios.

Hay varios cantos, uno puede ser este:

“santo, santo, santo es el Señor, Dios del universo, llenos están los cielos y la tierra de su gloria. ¡hosanna en el cielo! ¡bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡hosanna en el cielo!”

14. Consagración

En este momento, por el ministerio que el sacerdote ha recibido, el pan y el vino son transformados en el cuerpo y la sangre de cristo.

El sacerdote repite las palabras que Jesús pronunció en la última cena, con las cuales él mismo dio gracias y bendijo el pan y el vino, haciéndolos su cuerpo y su sangre.

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven Señor Jesús!

Al final de la plegaria eucarística, el sacerdote toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:

Por cristo, con él y en él, a ti Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

El pueblo aclama: Amén.

15. El Padrenuestro

Cristo se ha hecho presente en medio de nosotros, por él hemos sido hechos todos hermanos en el espíritu, hijos de un mismo Padre.

Por eso, ahora, juntos, podemos orar en compañía de Jesús al Padre, como el mismo Jesús nos enseñó.

Fieles a la recomendación del salvador… nos atrevemos a decir:

Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.

Líbranos de todos los males, Señor… tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.

Señor Jesucristo, que dijiste… Amén.

La paz del Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu.

16. Saludo de la paz

Los fieles se saludan dándose la paz.

17. Cordero de dios

Reconocemos ahora que Jesús ha ofrecido su vida al Padre por nosotros en la cruz, él es el sacrificio vivo y santo que nos ha reconciliado para siempre con dios.

Se canta o se recita el cordero:

Cordero de dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

También se puede cantar.

Este es el cordero de dios… Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

El sacerdote comulga y dice el cuerpo de Cristo… Amén

18. Rito de comunión

En este momento recibimos a Jesús en la eucaristía, su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.

El sacerdote, el diácono y ministros de la eucaristía distribuyen la hostia consagrada.

Cuando se comulga solamente bajo una sola especie se puede comulgar en la mano o en la boca (arrodillado o parado). Es preferible hacerlo en la boca.

Cuando se comulga bajo las dos especies (el cuerpo y la sangre) la ordenanza del vaticano es que sea siempre en la boca.

Luego de comulgar los fieles quedan un momento arrodillados.

Oración después de la comunión. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

19. Avisos parroquiales

Antes de la bendición final el guía de misa o el sacerdote dan a los fieles avisos de las actividades parroquiales.

20. Bendición final

Con el encargo de dejar vivir en nosotros a Cristo y transmitirlo a los que nos rodean en acciones concretas de amor y servicio, somos enviados al mundo con la bendición de dios, para que nuestra tarea sea efectiva y demos fruto abundante.

El Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu.

La bendición de Dios todopoderoso Padre, hijo y Espíritu Santo descienda sobre vosotros. Amén.

Podéis ir en paz. Demos gracias a dios.

Se canta un canto de despedida que suele ser en honor a la virgen María.

Y los fieles esperan que se vaya el sacerdote hasta moverse de su sitio.

Posturas que deben observar los fieles en la celebración de la santa misa

1. Desde el principio hasta el comienzo de la liturgia de la palabra: de pie.
2. Durante las lecturas que preceden al evangelio y el salmo responsorial: sentados.
3. Durante el canto del aleluya que precede al evangelio y durante la proclamación del mismo: de pie.
4. Durante la homilía: sentados.
5. Durante la profesión de fe (credo) y la oración de los fieles: de pie.
6. Mientras se hace la preparación de los dones en el ofertorio, hasta el “orad, hermanos” inclusive: sentados.
7. Desde que comienza la “oración sobre las ofrendas” hasta el momento de la consagración: de pie.
8. Durante la consagración, de rodillas, a no ser que lo impida la estrechez del lugar, la aglomeración de la concurrencia o cualquier otra causa razonable.
9. Terminada la consagración y la elevación del cáliz, con la genuflexión del sacerdote, hasta el final de la misa: de pie.
10. Pero, “según la oportunidad, a lo largo del sagrado silencio que se observa después de la comunión”, sentados.

En este post se publica el artículo escrito por el francés Sylvain Timsit en 2002 donde explica las herramientas psicosociales que permiten tener distraída a la gente de lo verdaderamente importante.  Los verdaderos problemas que aquejan a la sociedad son borrados mediante la manipulación de la opinión pública en cada uno de los medios de comunicación masiva, resultando en una sociedad sumisa y poco criticas. Es importante destacar que este documento fue erróneamente atribuido al lingüista Noam Chomsky, quien ha desmentido ser el autor.

Estrategias:

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la  técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.  La estrategia de la distracción es igual mente indispensable para impedir al público  interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la  psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos  de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al  público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún ti empo para pensar; de vuelta a granja como  los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea  hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u  organizar atentados sangrientos, a fin de que  el público sea el demandante de leyes de  seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para  hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el  desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que  condiciones socioeconómicas radicalmente  nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas  durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad,  flexibilidad, desempleo en masa, salarios que  ya no aseguran ingresos decentes, tantos  cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil acep tar un sacrificio futuro que un sacrificio  inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el  público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar  mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para  acostumbrarse a la idea del cambio y  de aceptarla con resignación cuando llegue el  momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de  poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más  se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si  ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella  tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un  sentido crítico como la de una persona de 12  años o menos de edad (ver “Armas silenciosas  para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Po r otra parte, la utilización del registro  emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas,  deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más  pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las  clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar  para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se  auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la  inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y  aquellos poseídos y utilizados por las élites  dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha  disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como  psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él  se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un  control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí  mismos.

• Si no sabes lo que quieres, terminaras haciendo muchas cosas que no quieres.
• Por querer alcanzar lo incansable, hacemos imposible lo alcanzable.
• La vida te regala todos los días un cheque de 24 horas. Tú decides en qué lo inviertes.
• Todos los cambios vienen acompañados de una fuerte sacudida. No es el fin del mundo, es el inicio de uno nuevo.
• Soy fuerte, porque he sido débil. Soy valiente, porque he tenido miedo. Soy sabio, porque he sido estúpido.
• A veces esas personas que no socializan mucho no es que sean antisociales, lo que pasa es que tienen poca tolerancia a los dramas y chismes. Eso es inteligencia.
• ¿Sabías que el ser humano sufre más por lo que se imagina que por lo que realmente sucede?
• La gran tragedia de la vida no es la muerte. La gran tragedia de la vida es lo que dejamos morir en nuestro interior mientras estamos vivos. Norman Cousins
• Los grandes cambios siempre vienen acompañados de una fuerte sacudida. No es el fin del mundo, es el inicio de uno nuevo.
• Si no sabes remar, cambiar de bote no te servirá de nada…
• Después de un punto, viene un espacio y después de un espacio… ¡comienza otra historia!
• El mundo cambia con tu ejemplo, no con tu opinión.
• Cuando te bañas, piensas en el desayuno. Cuando desayunas, piensas en el trabajo. En el trabajo, piensas en la salida. Saliendo, piensas en llegar a casa. Estando en casa, piensas en el día de mañana. Hoy no has estado en el presente. Hoy no has vivido el “ahora”. Te estás perdiendo la vida misma… Eckhart Tolle
• A veces es necesario que la vida nos sacuda con mucha fuerza, para darnos cuenta que el tiempo que nos queda no es para malgastarlo.
• Madurar es cuidar lo que dices, respetar lo que escuchas y meditar lo que callas.
• Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso!
• Quizás lo que temes no es empezar de nuevo, sino poner punto y final a lo de siempre.
• Recordar es fácil para quien tiene memoria, olvidar es difícil para quien tiene corazón. Gabriel García Márquez
• Si las tortugas recién nacidas saben luchar por su vida, no tienes pretextos para no luchar por tus sueños.
• Los cambios empiezan cuando te desprendes de todo aquello y todos aquellos que no te dejan sentir libre.
• En la vida todos tenemos un secreto inconfesable, un arrepentimiento irreversible, un sueño inalcanzable y un amor inolvidable…
• Nunca te definas por tu pasado, fue sólo una lección, no una sentencia de por vida.
• La vida no trata de encontrarse a uno mismo, trata de crearse a uno mismo. George Bernard Shaw
• No cambies para que la gente te ame. Sé tu mismo, y la gente correcta te amará…
• Para saber cómo es realmente una persona, no escuches lo que dicen los demás de ella, escucha lo que ella dice de los demás.
• Cuando estés enojado, nervioso y negativo, simplemente practica el silencio.
• Usted podrá saber lo que dijo, pero nunca lo que el oro escuchó. Lacan
• Nunca desafíes a una persona que no tiene nada que perder. Cuando perdió todo, también perdió el miedo.
• Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad.
• No importa que tengas que empezar todo de nuevo, lo importante es no perder las ganas de volverlo a intentar.
• Yo mando sobre mi, soy como el bambú: flexible y a la vez fuerte. Lo externo me mueve pero no me tumba. Walter Riso
• NATSUKASHII es una palabra japonesa que significa “nostalgia feliz”, es el instante en el que la memoria de repente te transporta a un bello recuerdo que te llena de dulzura.
• Nadie encuentra su camino sin haberse perdido antes.
• Saber ser feliz con lo que tienes, eso es la riqueza. Lao Tse
• El título más valioso que puedes conseguir en esta vida es el de buena persona. No lo conceden las universidades, sólo lo otorgan los valores.
• Podrás perder mil batallas, pero solamente al perder la risa habrás conocido la auténtica derrota. Ho Chi Minh
• El cambio es vida, el crecimiento es opcional…
• Todavía no soy ni la mitad de la persona que deseo ser… Aún tengo que trabajar mucho en mí. Soy mi proyecto más importante.
• Todo vuelve. No te amargues demasiado ni busques venganza. Nadie que haya sembrado mal cosechará felicidad.
• En estos tiempos donde se discute por todo, la gente que te hace reír vale el doble.
• Explica tu enfado en vez de demostrarlo, así abrirás la puerta a una solución y no a una discusión.
• Todos merecemos vivir en paz. Por eso nunca te sientas mal por alejarte de aquellas personas o aquellas cosas que están impidiendo que tengas paz interior.
• Cuando otras personas esperan de nosotros que seamos como ellos quieren, nos obligan a destruir a la persona que realmente somos. Jim Morrison.
• La felicidad es interior, no exterior, por lo tanto no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos.
• En la vida hay que evitar tres figuras geométricas: los círculos viciosos, los triángulos amorosos y las mentes cuadradas. Mario Benedetti.
• La inteligencia no se manifiesta por un determinado nivel de estudio; si no por la capacidad de guardar silencio cuando el ignorante hace ruido. Arturo Hernández L.
• Tengo la teoría de que cuando uno llora, nunca llora por lo que llora, sino por toas las cosas por las que no lloró en su debido momento. Mario Benedetti.
• Antes de decirle a una persona que está gorda, flaca, calva o más vieja, recuerda que esa persona tiene un espejo en su casa y no te está preguntando. Aprende a saludar sin opinar.
• La mente es un campo de batalla; sé su comandante, no su soldado.
• Cuanto más nos gusten nuestras propias decisiones, menos necesitaremos que les gusten a los demás.
• Todavía no soy ni la mitad de la persona que deseo ser… Aún tengo que trabajar mucho en mí. Soy mi proyecto más importante.
• Hasta que el inconsciente se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida, y tú lo llamarás destino… Carl Jung
• La vida no te está esperando en ningún lugar, te está sucediendo. Si buscas un sentido en otra parte, te pierdes vivirla. Osho
• Ser honesto no te hará conseguir un montón de amigos, pero siempre te hace obtener los correctos. John Lennon
• El talento se educa en la calma, y el carácter en la tempestad.
• Nunca te canses de intentar que tu vida sea mejor, los grandes cambios requieren de pequeños pero constantes esfuerzos.
• La vida es tan incierta, que la felicidad debe aprovecharse en el momento en que se presenta.
• Todo el mundo ve lo que aparentas ser, pocos experimentan lo que realmente eres. Maquiavelo.
• No serás rico hasta que no tengas algo que el dinero no pueda comprar.
• La belleza del cuerpo es un viajero que pasa, pero la belleza del alma es un amigo que se queda.
• Los recuerdos son de agua, y a veces nos salen por los ojos.
• Por encima de las nubes jamás llueve. Cuando “ves” problemas… ¿te enfocas en las complicaciones o en las soluciones? Recuerda, elévate lo suficiente y verás el sol.
• Quien dedica su tiempo a mejorarse a si mismo… no tiene tiempo para criticar a los demás.
• Un niño siempre puede enseñar tres cosas a un adulto: a ponerse contento sin motivo, a estar siempre ocupado con algo y a exigir con todas sus fuerzas aquello que desea. paulo Coelho.
• Quería disculparme con la vida y conmigo mismo por todas las veces que no fui yo, por miedo a decepcionar a la gente a la que nunca importé. Ignacio Novo
• En vez de pensar lo difícil que es tu camino, piensa en lo increíble que será tu historia.
• Estúpido es creer que el regalo está dentro del paquete, siempre, siempre, siempre, son las manos que lo entregan.
• Es un buen ejercicio ser del todo sincero con uno mismo. S. Freud
• El destino se escribe a lápiz
• Se llama calma, y me costó muchas tormentas obtenerla…
• El pensamiento positivo es importante, pero la ausencia del pensamiento negativo lo es más.
• Cuando el pasado se vuelve tóxico, aniquila nuestro presente y crea incertidumbre hacia el futuro.
• Los hombres a menudo olvidan que la felicidad humana es una disposición de la mente, y no una condición de las circunstancias. John Locke
• Cosa por demás sabida es que el esperar no agrada, pero el que más se apresura no es el que más trecho avanza, que para hacer ciertas cosas, se requiere tiempo y calma.
• ¿Y si en lugar de desear que las cosas sean diferentes, no hacemos algo para que de verdad lo sean?
• El primero en pedir disculpas es el más valiente. El primero en perdonar es el más fuerte. El primero en olvidar es el más feliz.
• No es el tiempo el que cura las heridas… Eres tú que se cura a sí mismo a través del tiempo.
• El peor de los males es creer que los males no tienen remedio. Francisco Cabarrus
• El mundo es redondo, y cualquier lugar que el fin, tal sea el principio. I. Baker Priest
• La cosas no valen el tiempo que duran, sino las huellas que dejan.
• ¿Mejores que yo?… muchos, ¿peores que yo?… millones, pero ¿como yo? nadie.
• Si permites que una ofensa te dañe, entonces lo hará. Pero si no lo permites, la ofensa volverá al lugar de donde salió.
• No le puedes gustar a todo el mundo, entonces aprende a que no te importe.
• Lo que no se soluciona pasando página, se soluciona cambiando de libro.
• No te quedes con tus emociones, porque si tus ojos no lloran, llorará otro órgano de tu cuerpo.
• Los pasos que no te atreves a dar, también dejan huella.
• Las cosas se aceptan, se cambian o se dejan.
• La gran tragedia de la vida no es la muerte, es lo que dejamos morir en nuestro interior mientras estamos vivos.
• No presumas de lo que no eres, más vale ser una persona transparente que estar lleno de mentiras.
• Le pregunté al tiempo qué hacer para aliviar mi dolor… el tiempo respondió, ¡déjame pasar!
• Quien es paciente en un momento de ira, escapa a cien días de tristeza.
• La vida no es sólo trabajar, es tener tiempo para vivirla, tener tiempo para las cosas cotidianas. Vivirás con el sudor de tu frente, pero no vivirás para sudar. Don Pepe Mujica.
• Cuando te permites lo que mereces, atraes lo que necesitas.
• Consejo del día: no te enojes. recuerda que la gente no te hace cosas, la gente hace cosas y tú decides si ta afectan o no.
• Los dos guerreros más poderosos son la paciencia y el tiempo. León Tólstoi
• No desesperes nunca, ni cuando estés en la peores condiciones, porque hasta de las nubes más negras, cae agua limpia.
• El secreto de la genialidad es conservar el espíritu del niño hasta la vejez, lo cual quiere decir nunca perder el entusiasmo.
• Nunca te definas por tu pasado, fue sólo una lección, no una sentencia de por vida.
• Los pesimistas se quejan del viento, los optimistas esperan que cambie, los realistas ajustan las velas. William Arthur Ward
• La gente no es pobre por cómo vive, es pobre por cómo piensa.
• El ser humano suele ser tonto, pero tan tonto que se olvidó de ser feliz. Sueña con el futuro, llora por el pasado y no sabe disfrutar el presente.
• ¿Qué has aprendido después de tanto dolor, de tantas traiciones? Entonces respondí: “aprendí a siempre sonreír”. Blaster
• Di lo que te molesta cuando te moleste y no cuando te harte, así podrás decirlo con tus mejores palabras y no con tus peores ofensas.
• No escoges ni a tus padres, ni a tus hijos, ni a tus suegros. De tu familia sólo podrás escoger a una sola persona: tu pareja. Mucha suerte…
• Deja que el tiempo pase, y ya veremos lo que trae… Gabriel García Márquez.
• No acumules silencios o acabarás gritándole a la persona equivocada.
• El reto más grande de la vida es descubrir quién eres. El segundo reto más grande es ser feliz con lo que has descubierto.
• La estupidez se manifiesta cuando la lengua le gana al cerebro.
• Habla… la base de todo entendimiento está en la comunicación. Los problemas que no se hablan y se dejan sin resolver suelen acumularse y causar grandes conflictos más adelante.
• La vida no es para sufrirla, es para vivirla… Algunas veces feliz, otras no tanto, pero en cada subida y bajada, aprendes lecciones que te harán más fuerte.
• Quien no quiere razonar es un fanático; quien no sabe razonar es un tonto; y quién no se atreve a razonar es un esclavo.
• Hay gente que entra en tu vida para mejorarla. Y otra que sale para mejorarla aún más.
• Cuando sales de la tormenta no eres la misma persona que entró en ella. De eso se tratan las tormentas. Haruki Murakami
• Quien no encaja en el mundo, está siempre cerca de encontrarse a sí mismo. Hermann Hesse.
• La vida no te pregunta si quieres ser fuerte, la vida te obliga a serlo.
• La paz no es algo que deseas, es algo que creas, algo que haces, algo que eres, y algo que regalas…
• Hay días en que todo está desordenado. El pelo. La cama. Las palabras. El corazón. La vida…
• Todos están intentando encontrar a la persona correcta, pero pocos están intentando ser la persona correcta.
• No cambies lo que más quieres en la vida por lo que más deseas en el momento, porque los momentos pasan, pero la vida sigue.
• Cuando hablas sólo estás repitiendo aquello que ya sabes, pero si escuchas, puede que aprendas algo nuevo.
• Si el diablo está siempre invitándote a mirar tu pasado, debe de haber algo bueno en el futuro que él no quiere que veas.
• El inteligente es aquel que cree sólo la mitad que oye. El brillante es aquel que sabe qué mitad creer.
• Sócrates decía: Hasta que no te sientas cómodo estando solo, nunca sabrás si estás eligiendo a alguien por amor o por soledad.
• Dicen que hay que ver para creer, así que ponte frente al espejo y empieza a creer en ti.
• La mejor parte de tu vida serán los pequeños momentos, aquellos que pasas riendo con alguien que te importa.
  La vida es similar a un rompecabezas, cada pieza tiene una razón, un lugar y un porqué. No insistas en colocar piezas donde no caben.
• No hay distancia más larga que la falta de interés.
• No odies a tu enemigo, porque si lo haces, eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz. Jorge Luis Borges
• Todos los cambios, aun los más ansiados, llevan consigo cierta melancolía. Anatole France
• La vida es tan buena maestra que si no aprendes la lección, te la repite.
• Da, pero no permitas que te utilicen. Ama, pero no permitas que abusen de tu corazón. Confía, pero no seas ingenuo. Escucha, pero no pierdas tu propia voz.
• Hoy los gimnasios están llenos de gente y las librerías vacías. Hay mucha gente con cuerpos perfectos, pero sin nada que decir.
• Desde niño llevas frotando lámpara tras lámpara, sin darte cuenta que el verdadero genio eres tú.
• Somos nuestro propio demonio y hacemos de este mundo nuestro propio infierno.
• Hay momentos en que eres consciente que, hagas lo que hagas, para algunas personas no es suficiente. La pregunta es: ¿es tu problema o el suyo?
• Lo blando vence a lo duro, lo débil vence a lo fuerte. Lo maleable siempre es superior a lo inamovible. Según este principio, el control de las cosas se obtiene colaborando con ellas, y la supremacía se logra mediante la adaptación. Lao Tse.
• Tu mente es la mayor guionista de culebrones de la historia: se inventa relatos increíbles, generalmente basados en dramas y situaciones que jamás han ocurrido y probablemente nunca ocurrirán.
• Tú eres la raíz, los resultados son tus frutos.
• De ningún laberinto propio se sale con llave ajena.
• No compitas. No te compares. No observes la taza del otro si no es para llenarla. Ocúpate de tu espacio, tu tiempo y tus actos. leandro Taub.
• No se descubrirá nunca la realidad una vez por todas. La verdad será siempre nueva. Apollinaire
• Dejé de dar explicaciones cuando comprendí que la gente sólo entiende desde su nivel de percepción, nivel de consciencia y nivel de educación.
• Tu vida cambiará cuando tú cambies. Esto no funciona sentándote a esperar a que suceda.
• Vivimos en un mundo donde la boda importa más que el amor, el físico más que el intelecto y el funeral más que el muerto. Vivimos en la cultura del envase, que desprecia el contenido. Eduardo Galeno.
• A veces un amor termina y creemos que es el fin del mundo, nos duele, nos asusta, y nos queremos ir del planeta. Tiempo después descubrimos que no era el fin… era el principio de algo especial.
• No vemos las cosas como son, vemos las cosas como somos nosotros. Confucio.
• Nunca seremos felices si vivimos un tipo de vida ideado por otra persona.
• Yo te duro lo que tú me cuides, yo te hablo como tú me tratas y te creo lo que tú me demuestras.
• No te enojes, recuerda que la gente no te hace cosas, la gente hace cosas y tú decides si te afectan o no.
• La salud no tiene sólo que ver con lo que comes o el ejercicio que haces, también se relaciona con lo que dices y hablas.
• las personas buenas te dicen siempre que sí, hasta que te dicen que no. Para siempre. Cuídalas.
• La ansiedad con miedo y el miedo con ansiedad contribuyen a robarle al ser humano sus cualidades más esenciales. Una de ellas es la reflexión. Frases de Konrad Lorenz
  No se puede hacer nada para cambiar los que ya pasó, pero si se puede hacer mucho para cambiar lo que viene.
  Si piensas en los problemas, tendrás problemas. Si piensas en las soluciones, tendrás soluciones. Es tu elección.
• Hay una diferencia entre el intelecto y el amor, entre el bien y el mal. Nunca empieces a caminar si no estás dispuesto a dar un paso. Y nunca perdones si no estás dispuesto a olvidar.
• La vida sólo puede ser comprendida mirando hacia atrás, pero debe ser vivida mirando hacia adelante. Søren Kierkegaard
• Todos tenemos dos vidas. La segunda comienza cuando nos damos cuenta de que sólo tenemos una. Tom Hiddleston
• La vida es corta, no la desperdicies estando triste. Sé lo que eres, sé feliz, sé libre. Sé lo que quieras ser.
• La pena del ayer y el miedo al mañana son los dos ladrones que nos roban el hoy.
• Cuando sales del pozo no hay que olvidarse del que te dio la mano para salir. Ni del que te empujó para caer.
• Elije una mujer de la que puedas decir: yo hubiera podido buscarla más bella, pero no mejor.
• Nunca grites tu felicidad tan alto… la envidia tiene el sueño muy liviano…
• No hay vencedores ni perdedores, sólo etapas que hay que superar. Cuando el corazón del ser humano comprende eso, es libre. Paulo Coelho.
• Entre “plantar y cosechar”, existe un “regar y esperar”.
• Encontrarle un sentido a la vida es encontrarle al poco a poco de cada día. Víktor Frankl
• Lo resuelves y avanzas, huyes y lo repites. Leandro Taub
• Un diamante es sólo un trozo de carbón que soporto una presión extraordinaria
• Nadie nos salva sino nosotros mismos. Nadie puede y nadie debe. Nosotros mismos debemos recorrer el camino. Buda
• Tres cosas no pueden estar mucho tiempo ocultas: el sol, la luna y la verdad. Buda
• La verdad es como el fuego: si te la guardas, te quema.
• Simplifica: pensar requiere mucho tiempo y representa un gran derroche de energía. Piensa sólo en cosas útiles.
• La inacción genera duda y miedo. La acción genera coraje y confianza. Si quieres conquistar el miedo, no te sientes en tu casa a pensar en ello. Sal y ponte manos a la obra. Dale Carnegie
• Lo mejor de los sueños es que no caducan. Pueden permanecer latentes durante años y cuando se tira de ellos hacia fuera, el polvo que se va y brillan de nuevo.
• Con el tiempo tu percibes que las personas son como los libros: algunos te engañan por la tapa, y otros te sorprenderán por el contenido.
• El que no está contento con lo que tiene, no estaría contento con lo que le gustaría tener. Sócrates
• El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene. Sócrates
• No hagas nada que sea vergonzoso, ni en presencia de nadie ni en secreto. Sea tu primera ley… respetarte a ti mismo. Sócrates
• Y ahora es cuando entiendo que no debo aferrarme a nada, porque nada es para siempre.
• Se necesitan dos años para aprender a hablar, y sesenta para aprender a callar. Hernest Hemingway.
• La peor ceguera es siempre la mental
• Nuestro deseo de controlar es tan poderoso y la sensación de tener el control tan gratificante, que la gente a menudo actúa como si pudiera controlar lo incontrolable. Dan Gilbert
• El cerebro y el ojo tienen una relación contractual en la que el cerebro se ha comprometido a creer lo que el ojo ve, pero a cambio el ojo se ha comprometido a buscar lo que quiere el cerebro
• Podemos estar orgullosos de lo que hemos hecho, pero deberíamos estarlo mucho más de lo que no hemos hecho. Ese orgullo está por inventar.
• El límite de cualquier dolor es un dolor aún mayor.
• Si te aferras a quien no te quiere, es igual que si lo hicieras a un cactus, cuanto más te acerques a él, más daño te haces a ti mismo.
• Cuando ya no somos capaces de cambiar la situación, nos encontramos ante el desafío de cambiarnos a nosotros mismos.
• La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.
• Palabras falsas no sólo son malas en sí mismas, sino que infectan el alma con el mal.
• La vida es como un libro: algunos capítulos son tristes, otros felices, otros excitantes. Pero si no das la vuelta a la hoja, nunca sabrás lo que el próximo capítulo te depara.
• No podemos juzgar la vida de otros, ya que cada persona conoce su propio dolor y renuncia. Una cosa es sentir que estás en el camino correcto, pero otra es pensar que el suyo es el único camino.
• Tocar fondo es de valientes, los cobardes ni siquiera se atreven a mojarse los pies.
• Una desilusión no es más que una situación que te ayuda a salir del lugar incorrecto.
• A veces tendrás que ser tu propio héroe y salvar tu pequeño corazón, porque en un momento te darás cuenta que las personas sin las que no puedes vivir, son felices sin ti.
• A veces hay que retirarse, romper y cortar, dejar morir lo viejo para renacer…
• Los problemas no son eternos, siempre tienen solución, lo único que no se resuelve es la muerte
• Si piensas que estás vencido, lo estás.
  Si piensas que no te atreves, no lo harás.
  Si piensas que te gustaría ganar pero que no puedes, no lo lograrás.
  Si piensas que perderás, ya has perdido.
• Los sentidos son para sentir, y la mente para elegir qué sentir.
• Si no te atreves a abrir tus puertas y atravesarlas, jamás sabrás lo que hay al otro lado.
• No cambié, sólo aprendí, y aprender no es cambiar, es crecer.
• Los ojos son para mirar, las manos para coger, la cabeza para pensar y el corazón para amar
• No siempre podemos elegir la música que la vida nos pone, pero podemos elegir cómo la bailamos.
• Pensar es difícil, por eso la mayoría de personas prefiere juzgar. Carl Jung.
• La decepción es un martillo que te golpea; si eres de cristal te romperá, pero si eres de hierro, te forjará.
• Con el tiempo tu percibes que las personas son como los libros: algunos te engañan por la tapa, y otros te sorprenderán por el contenido.
• Cada persona, cada evento de tu vida, están ahí para enseñarte algo. Lo que decidas aprender de ellos, depende de ti.
• Se amable con todos, sociable con muchos, amigo de pocos y enemigo de nadie.
• Muchas veces es mejor olvidar lo que uno siente, y recordar lo que uno vale.
• No tienes que controlar tus pensamientos; solo tienes que dejar de permitirles que te controlen a ti. Dan Millman
• Cuando cambias el modo en que ves las cosas, las cosas que ves cambian también. Wayne Dyer
• El hombre que ha cometido un error y no lo corrige, comete otro error mayor
• Cuando alguien pone el dedo en la llaga, sólo los necios piensan que lo importante es el dedo
• Si no cambiamos la dirección de nuestros pasos, es muy probable que acabemos llegando allí donde nos dirigimos.
• El que no sabe lo que busca, no entiende lo que encuentra.
• Podemos evadir la realidad, pero no podemos eludir las consecuencias de evadir la realidad.
• Una persona cambia por dos razones: aprendió demasiado, o sufrió suficiente.
• No podemos cambiar la actitud de los demás, pero podemos elegir no entrar en su juego.
• Hay tres cosas en la vida que nunca debes perder: tu sonrisa, tu alegría y tu forma de ser.
• Todos estamos de visita en este momento y lugar. Sólo estamos de paso. Hemos venido a observar, aprender, crecer, amar y volver a casa.
• La vida tiene horas, y las horas tienen que tener vida.
• Lo más importante de la comunicación es escuchar lo que no se dice.
• Si quieres una explicación a tu presente, mira a tu pasado. Si quieres saber tu futuro, mira a tu presente.
• No podemos cambiar la actitud de los demás, pero podemos elegir no entrar en su juego.
• Nadie ofrece tanto como el que no va a cumplir
• La vida es el arte del encuentro, aunque haya tanto desencuentro por la vida. Vinicius de Moraes.
• Madurar es entender que no todo tiene que ser perfecto para poder ser feliz.
• La opinión de los demás sobre ti no tiene que volverse tu realidad. Les Brown.
• La adversidad y la perseverancia pueden diseñar tu vida. Ellas dan un valor y autoestima que no tiene precio. Scott Hamilton
• Recuerda, no seas tan blando que te expriman, ni tan duro que te rompan. Más bien sé sereno para que toleres, y sabio para defenderte.
• Por más espesas y negras que estén las nubes sobre nuestras cabezas, el cielo allá arriba estará permanentemente azul. José Saramago
• Camina como el león, habla como las palomas, vive como los elefantes y ama como un niño pequeño.
• Todos los días se comienzan cosas, pero, tarde o temprano, todas acaban.
• Las mentes son como las flores, que sólo se abren cuando es el momento adecuado. Stephen Richards
• Lo que no se soluciona pasando página, se soluciona cambiando de libro.
• La vida no tiene sentido, se lo das tú, con lo que hagas, con lo que te apasiones, con tus ilusiones. Tu construyes el universo a tu medida.
• Las palabras “nunca”, “siempre”, “todo” o “nada” son peligrosas porque no dejan opciones. Walter Riso.
• Vas a romper tu relación porque no te conviene, no porque lo dejaste de querer. Duele, pero no mata.
• Cuanto más gruesa es la armadura, más frágil es el ser que la habita.
• Hasta que no te hagas consciente de lo que llevas en tu inconsciente, éste último dirigirá tu vida y tú le llamarás destino.
• Lo que eres es lo que has sido. Lo que serás es lo que haces a partir de ahora. Buda
• La incertidumbre es la única certeza que hay, y saber cómo vivir con la inseguridad es la única seguridad. John Allen Paulos
• El hombre más rico del mundo no es el que aún conserva el primer dinero que ganó, sino el que conserva el primer amigo que tuvo.
• Sean cuales sean las palabras que pronunciemos, deben elegirse con cuidado para las personas que las escucharán, pues les influirán para bien o para mal. Buda
• Yo moriría por ti. Pero no voy a vivir para ti. Stephen Chbosky
• Estoy cansado de lo que nunca tuve y nunca tendré, cansado de los dioses aún inexistentes. Mi cuerpo está dolorido por el esfuerzo que ni siquiera imaginé realizar. F. Pessoa.
• Lo blando vence a lo duro, lo débil vence a lo fuerte. Lo maleable es siempre superior a lo inamovible. Según este principio, el control de las cosas se obtiene colaborando con ellas, y la supremacía se logra mediante adaptación. Lao Tse
  La vida es el examen más difícil. Mucha gente suspende porque trata de copiar a otros, no se dan cuenta que cada uno tiene sus propias peguntas.
• Al ver una nube, cualquiera puede ver monstruos dentro. No puedo borrar las nubes, pudo pensar que éstas se forman con mi imaginación, pero siguen siendo nubes y monstruos
• El primer paso de la sabiduría es echar la culpa a todo; el último reconciliarse con todo. G. Lichtenberg
• La vida es breve; el arte, largo; la ocasión, fugitiva; la experiencia, falaz y el juicio, difícil. Hipócrates.
• Dentro de 20 años te sentirás más defraudado por las cosas que no llegaste a hacer que por las realmente hiciste, Así que arriésgate, navega lejos de los puertos seguros. Explora, sueña, descubre.
• Eres libre de tomar tus propias decisiones, pero eres prisionero de las consecuencias. Pablo Neruda.
• Es mil veces mas fácil no decir lo que pensamos en un momento de ira, que disculparnos después. Look
• No hay viento favorable para el que no sabe a qué puerto se dirige. Séneca.
• Es muy probable que las mejores decisiones no sean fruto de una reflexión del cerebro sino del resultado de una emoción. Eduard Punset
• Tus palabras dicen lo que pretendes ser, tus acciones dicen lo que realmente eres…
• Cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, nos encontramos ante el desafío de cambiarnos a nosotros mismos.
• La clave de todo es la paciencia; se obtiene el pollo incubando el huevo, no rompiéndolo para que se abra.
• El amor incluye, no excluye. Multiplica y suma, no divide. Acerca, no aleja. Abraza, no patea. Comprende, no juzga.
• Cuando empecé realmente a quererme, me liberé de todo lo que no era sano para mi. Alejé de mi personas, objetos y situaciones, y sobretodo, aquello que siempre me hundía. Al principio lo llamé egoísmo sano, pero hoy sé que eso es amor propio. Charles Chaplin.
• ¿Amas la vida? Pues no desperdicies el tiempo, porque es la sustancia de la que está hecha. Benjamín Franklin
• Las mejores cosas de la vida, no son las cosas ni los objetos que has comprado ni adquirido. Son los momentos vividos, las emociones sentidas, los recuerdos felices y las lecciones aprendidas.
• Cuando sientas ganas de llorar delante de la gente piensa en lo siguiente, porque quien no te conoce “ríe”, quien te odia “disfruta”, pero quien te ama “sufre”.
• La belleza no es todo en el amor, deben existir valores, principios, enseñanza, superación autoestima, si no toma en cuenta esto, el amor es débil y nunca se tendrá estabilidad. Aibarreto
• El camino es el que nos enseña la mejor forma de llegar y nos enriquece mientras lo estamos cruzando. Paulo Coelho
• Deja de dar explicaciones de tu vida… quien te quiere no te las pedirá, y al resto no le importan.
• Si tienes que forzarlo, es que no es tu talla. Se aplica para anillos, zapatos, pantalones, relaciones, amistades…
• El tiempo no lo cura todo, pero sí desplaza lo incurable del centro de atención. Ludwig Marcuse
• Twitter te hace pensar que eres sabio, Instagram que eres fotógrafo y Facebook que tienes amigos… El despertar va a ser duro. J. F. Leroy
• La belleza de una persona no se mide por la forma en que viste, habla o camina, sino por la forma en que ama, ayuda y comparte.
• Eludir las responsabilidades es fácil, lo difícil es eludir las consecuencias.
• Si quieres conocer a tu peor enemigo, mírate al espejo. Véncelo, y todos los demás saldrán corriendo.
• La vida es similar a un rompecabezas, cada pieza tiene una razón, un lugar y un porqué. No insistas en colocar piezas donde no caben.
• Pon el cerebro en funcionamiento, antes de poner la lengua en movimiento.
• Un fracaso dura lo que tardas el olvidarlo, eres tú el que decides hacerlo permanente o no.
• Aprende a confiar en lo que está ocurriendo. Si hay silencio, déjalo aumentar, algo surgirá. Si hay tormenta, déjala rugir, se calmará. El TAO
• La vida sería imposible si todo se recordase. El secreto está en elegir los que debe olvidadrse.
• Las preocupaciones acaban por comerse unas a otras, y al cabo de diez años, se da uno cuenta de que se sigue viviendo. Jean Anouilh
• No puedes evitar que los problemas golpeen a tu puerta, pero no hay necesidad de ofrecerles una silla.
• Hay personas que sueñan con la libertad, pero están enamoradas de sus cadenas.
• A menudo no sabemos lo que nos pasa, y eso es precisamente lo que nos pasa. José Ortega y Gasset
• Mirarse a sí mismo con buenos ojos, aceptar lo que uno es y lo que tiene y decirse todos los días frases amables, es la mejor medicina para la salud y el bienestar
• La actitud es el pincel con el que la mente colorea nuestra vida, y somos nosotros quienes elegimos los colores.
• ¿Por qué los niños pequeños se pelean y luego van a jugar juntos? Porque su felicidad vale más que su orgullo.
• Si construyes una casa cuyos cimientos sólo cuentan con un sistema de soporte único y ese soporte particular se viene abajo, tu casa en pleno se derrumbará.
• Hay tres cosas en la vida que una vez que pasan ya no regresan: el tiempo, las palabras, las oportunidades.
• Quien limita tu forma de ser no te quiere por lo que eres, sino por lo que espera que seas.
• Si vas a tirar la toalla, que sea porque ya te secaste la frente para seguir luchando.
• Puedes lograr cualquier cosa que te propongas si estas dispuesto a renunciar a la creencia de que no lo vas a conseguir.
• Antes de hablar… escucha, antes de criticar… examínate, antes de discutir… respira, antes de escribir… piensa, antes de herir… siente, antes de rendirte… intenta, antes de morir… ¡vive!
• No se puede desatar un nudo… sin saber cómo está hecho.
• Si supusiéramos menos y preguntáramos, aprenderíamos más y sufriríamos menos.
• Nunca debemos olvidar quiénes somos y de dónde venimos, la vida da muchas vueltas y podemos regresar siempre al mismo lugar. J. Bucay.
• Con el tiempo todas las cosas caen en su lugar. Mientras tanto, ríete de la confusión, vive los momentos, y entiende que todo sucede por una razón…
• La vida es movimiento, quedarse quieto no es una opción.
• No digas todo lo que sabes, no hagas todo lo que puedes, no creas todo lo que oyes, no gastes todo lo que tienes…
• Cuando seas inmune a las opiniones y actos de los demás, dejarás de ser víctima de un sufrimiento innecesario. Recuerda que nadie te puede hacer daño, excepto que tú lo permitas.
• Si estás buscando a esa persona que piensas que va a cambiar tu vida… te doy una pista, échale un vistazo al espejo.
• La mayoría de gente escucha con la intención de responder, no con la intención de comprender. A. C. Doyle
• Tengo mi propia versión del optimismo. Si no puedo cruzar una puerta, cruzaré otra o haré otra puerta. Algo maravilloso vendrá, no importa lo oscuro que esté el presente.
• Si caminas solo, irás más rápido. Si caminas acompañado, llegarás más lejos.
• Una vida llena de errores no solo es más honorable, sino que es más sabia que una vida gastada sin hacer nada.
• Es sencillo hacer que las cosas sean complicadas, pero difícil hacer que sean sencillas. F. Nietzsche
• Si no quieres sentirte frustrado, no te pongas metas imposibles.
• No pierdas nunca el sentido del humor y aprende a reírte de tus propios defectos.
• Vive como si fueras a morir mañana, aprende como si fueras a vivir para siempre. James Dean
  Cuando algo malo te suceda, tienes tres opciones:
  – Dejar que te marque
  – Dejar que te destruya
  – Dejar que te fortalezca
• Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla. Sigmund Freud
• Nadie se da cuenta de que hay alguna gente que gasta excesiva energía simplemente para parecer normal. Albert Camus
• El pasado puede pinchar y envenenarte como el aguijón de un escorpión que pincha desde su espalda, no dejes que lo haga, ¡córtale la cola al escorpión!
• Algunos buscan la felicidad, otros la crean…
• Muchas veces en la vida las personas olvidan lo que deben recordar, y recuerdan lo que deben olvidar.
• Sé cuidadoso con tus palabras, una vez dichas sólo pueden ser perdonadas, no olvidadas.
• Muchas veces es mejor olvidar lo que uno siente, y recordar lo que uno vale.
• No dejes que los ruidos de las opiniones de los demás acallen tu propia voz interior. Steve Jobs
• Nunca dejes de soñar, de los sueños está hecha la vida.
• Dicen que hay que ver para creer, así que ponte frente al espejo y empieza a creer en ti.
• Cuando debemos hacer una elección y no la hacemos, eso ya es una elección.
• El pasado no necesitamos borrarlo, ni editarlo, ni se puede cambiar. Sólo necesitamos aceptarlo, superarlo y seguir adelante
• Hay tres tipos de personas. Los que hacen que las cosas pasen; los que miran las cosas que pasan y los que se preguntan qué pasó. Nicholas Murray Butler
• El resentimiento inmoviliza, no permite crecer porque nos mantiene anclados a situaciones o experiencias pasadas dolorosas.
• En cambio, el perdón desvincula y, por lo tanto, nos permite avanzar, poner la mirada más allá, hacia el futuro. Perdonando y perdonándonos crecemos.
• Una desilusión no es más que una situación que te ayuda a salir del lugar incorrecto.
• Aburrido de la rutina de la infelicidad decidí internarme en los inseguros acantilados de lo nuevo y ahí, justo al borde del precipicio, estaba la libertad, esperando mi atrevimiento.
• Si estás en un pozo, lo primero que has de hacer es dejar de cavar…
• En el camino aprendí: que si te vas a calentar, que sea al Sol. Si vas a engañar, que sea a tu estómago. Si vas a llorar, que sea de alegría. Si vas a mentir, que sea tu edad. Si vas a robar, que sea un beso. Y si tienes que perder, que sea el miedo.
• Se que no caigo bien a todo el mundo, pero mi conciencia está tranquila, no finjo ser quien no soy.